西华师大学子走进阆中记录门神画传承
7月18日，为深入了解阆中非物质文化遗产的保护现状，探索青年参与非遗传播的实践方式，西华师范大学管理学院“阆苑青语”三下乡实践团队来到四川省南充市阆中门神非遗文化传承基地，围绕门神画的历史发展、传统技艺、实物保护和新媒体传播开展实地调研。
在省级非物质文化遗产阆中门神画代表性传承人张桅的介绍下，实践团队首先对基地保存的门神画、老门板和木刻底版进行了解。成员们围绕门神画的类别演变、民俗功能、地域特点和保存方式提问并记录。张桅介绍，传统门神一般分为武门神和文门神，分别承载镇宅护院和祈福纳祥等民间愿望。针对团队提出的“为什么要保留残缺老门板”这一问题，张桅表示，老门板上的磨损、褪色和张贴痕迹，记录了门神画过去的使用方式和民俗环境。保护门神画不能只保存完整图案，还要记录作品的来源、年代及其与当地生活的联系。实践团队据此将实物保护、民俗记录和文化传播列为调研重点。
为了进一步了解门神画制作过程，实践团队在张桅指导下开展拓印实践。成员们依次完成固定木刻底版、铺设宣纸、扫平纸面、蘸墨拍拓和细节补拓等步骤。张桅介绍，拓印并非简单地将墨拍在纸面上，纸张状态、木版深浅和用力大小都会影响最终效果。团队成员在多次试拍后，对人物服饰、兵器和边角纹路进行补拓，并对不同力度形成的图案效果进行比较。通过亲手操作，实践团队获得了更为直观的技艺信息，也为后续向社区居民和青少年介绍拓印流程积累了现场素材。
技艺体验结束后，实践团队围绕古门神画收集、传统技艺保护和传承人才培养等问题对张桅进行深入采访。张桅介绍，他与门神画结缘已有二十余年。早期保护经费和保存条件有限，他与同行仍坚持走访城乡，寻找散落在居民家中、传统建筑和旧街巷中的门神画、老门板及相关资料。一些作品被发现时已受到雨水、烟尘和虫蛀影响，需要进行清理、拼接和修复。“每一块老门板的消失，都是一段历史记忆的断裂，传承等不起、慢不得。”张桅道。这些来自传承人的口述材料，更直接反映了基层非遗保护面临的现实问题。
在了解线下保护工作的同时，实践团队还对门神画的新媒体传播方式进行考察。张桅带领成员参观基地直播工作室，介绍网络直播在展示门神画作品、讲解制作过程和扩大传播范围等方面的作用。团队发现，网络平台可以让更多人接触门神画，但仅展示作品成品，难以完整呈现其文化背景。如何将复杂的历史知识和制作技艺转化为通俗、准确的传播内容，是非遗新媒体传播需要解决的问题。为此，团队对现场讲解、拓印步骤和传承人口述进行影像与文字记录，计划在后续内容制作中，将门神画的历史知识、制作过程和传承故事结合起来。
此次实践中，“阆苑青语”三下乡实践团队以实地调研为基础，将非遗参观转化为资料采集、技艺学习和传播研究。通过采访传承人，团队了解了阆中门神画抢救性收集和长期保护的实际情况；通过拓印体验，团队掌握了传统技艺的基本流程和讲解重点；通过考察直播工作室，团队进一步明确了青年参与非遗传播的切入方式。后续，团队将整理采访记录、现场图片和视频资料，把调研成果转化为社区非遗宣讲内容和新媒体作品，并结合不同受众特点设计更具参与性的展示形式，让“三下乡”实践既留下真实记录，也形成能够服务基层文化传播的实际成果。
（通讯员 罗丹）
