徽州鱼灯“游”出活态传承新路——安徽理工大学实践队赴歙县开展非遗专项调研纪实 为探索非遗文化传承新路径与现代化表达，2026年7月10日至13日，安徽理工大学暑期“三下乡”社会实践队一行走进歙县，深入汪满田、瞻淇、渔梁三个鱼灯非遗村落和徽州古城，开展为期四天的鱼灯非遗专项调研实践。队员们走访非遗传承人、村委干部、工坊负责人和当地群众，实地观摩工艺制作与舞灯展演，亲手体验鱼灯制作，发放调研问卷51份，用青年脚步丈量非遗传承的深度与温度。
图为实践团与瞻淇鱼灯传承人合影。杨文泉 供图
古韵留存，汪满田鱼灯遇传承之困 群山环抱的汪满田村，600年的鱼灯民俗代代相传。队员们走进村支书和老年传承人家中，详细了解鱼灯制作技艺与民俗文化。村里至今保留着请愿、还愿的传统习俗；制作上，从选材到捆绑、上色，每一步都有讲究——过去用棉布捆绑，如今改用铁丝，颜料工艺也在不断优化。
然而，数据令人揪心：全村官方登记的传承人仅15人，男女比例严重失衡，传承人老龄化问题突出。“年轻人出去打工了，愿意学的越来越少。”一位老传承人语带无奈。队员们在走访慰问中深切感受到，这项古老技艺正面临后继乏人的现实困境。
图为团队访谈传承人。王天乐 供图
流量出圈，瞻淇鱼灯走出年轻化新路 与汪满田形成鲜明对比，瞻淇村鱼灯近年来火爆网络。实践队专访了村支书兼传承人郑冬蛟，探寻“出圈”密码。郑冬蛟介绍，瞻淇鱼灯依托优质IP影响力，带动了全村传承氛围——家家户户都能做鱼灯，年轻传承群体充足，中小学生主动学习传播，文化自信深入人心。
在鱼灯工坊，银发老人一丝不苟地绘制鱼鳞、编制骨架、为鱼皮上色。队员们现场学习了瞻淇鱼灯四大专属舞步和五种展示形式，亲身尝试后发现，看似简单的动作对力量和技巧要求极高，非长久练习难以驾驭。瞻淇村还巧打文旅牌，依托徽派古建筑和特色主题墙面打造景区IP，青鱼、红鱼承载着独特的吉祥寓意。队员们面向游客和文创商户发放15份问卷，摸排大众认知与行业现状，为后续研究积累了第一手资料。
图为瞻淇鱼灯游行场景。王天乐 供图
底蕴深厚，渔梁鱼灯数字化破局 渔梁社区，鱼灯发源于渔梁坝“鲤鱼跃龙门”的精神传承。实践队专访非遗传承人徐老师，了解到渔梁鱼灯拥有百年历史，独创溜坝、冲坝等特色舞步。但令人唏嘘的是，近三十年没有公开展演，村内传承氛围薄弱，仅徐老师一家在积极推动。
不过，渔梁鱼灯在数字化方面走在前列——建有专业数字化展示场馆，制作材料从竹篾骨架改为铁丝骨架，简化流程适配游客体验需求。队员们亲手制作了简易版渔梁鱼灯，花费不少时间却成就感满满，深刻感受到非遗工艺的精美与不易。走访渔梁古街区和渔梁坝，“鱼跃龙门”的精神内涵扑面而来。
古城全景，探索非遗产业化融合新路径
最后一站徽州古城，实践队观摩了大型鱼灯夜游展演，传统舞步与现代舞蹈融合的创新形式令人耳目一新。队员们走访茶叶商户、餐饮老板、文创店主和本地居民，参观历史博物馆和非遗传承馆，发放36份问卷。调查显示，鱼灯虽在近年全网爆火，但大众深度认知仍显不足，普遍认可非遗多元融合是破圈核心路径。在非遗传承馆的专项采访中了解到，鱼灯产业已带动当地近千人就业，为传承人提供了稳定经济收入；馆内既有文创端持续研发新产品、收集市场反馈，也有服务端联动工厂简化工艺、打造沉浸式体验项目。
图为渔梁鱼灯工坊中场景。王天乐 供图
青年献策，赋能鱼灯创新发展 结合四天调研，实践队提出针对性建议：针对不同年龄段设计文创产品——儿童向的鱼灯笔、笔记本、贴纸，青年向的剧本杀、卡牌桌游，中老年向的徽州文化观光专线；推动VR虚拟体验、3D沉浸式鱼灯动画等数字化新业态；推动鱼灯非遗与文旅、文创、数字科技深度融合。值得一提的是，歙县已出台《非遗鱼灯保护传承和创新发展三年行动方案（2025-2027年）》，并发布鱼灯制作技艺、质量要求、表演服务规范三项团体标准，鱼灯产业正步入规范化、专业化发展新阶段。
图为队员对当地知名人士阿甘进行问卷调研。王星宇 供图
四天三地 ， 从汪满田的传承困境到瞻淇的流量破圈，从渔梁的数字化探索到徽州古城的产业融合，一尾鱼灯映照出的，是当下中国非遗保护面临的共性命题：老龄化、断层、认知浅薄，以及破局的多种可能。2026年“文化和自然遗产日”提出“非遗，让生活更美好”的主题，而“让生活更美好”的前提，是先让传承人看到希望，让年轻人愿意走近，让普通人在灯火里记住乡愁。 团队将继续以青春之力守护传统文化，助力徽州鱼灯以崭新的面貌呈现。（通讯员 王天乐 王星宇 杨文泉）
