为传承少数民族传统文化，落实大学生暑期“三下乡”实践要求，助力乡村文化振兴，2026年7月15日至17日，广东省外语艺术职业学院筑梦乡行突击队走进韶关乳源雕子塘古瑶寨开展调研。团队围绕吹叶技艺、传统瑶歌、古寨民居、民俗歌舞四大非遗板块，通过实操学习、实地走访、问卷调研等方式收集一手资料，梳理非遗传承难题，探索文旅融合下的文化传播新路径。
一叶为笛：体验原生态过山瑶吹叶技艺 7月15日上午，吹叶传承人邓兴新向实践队员们演示完整吹叶技法。吹叶是瑶歌原生伴奏，叶片选材、唇部贴合、气息控制均有标准，宽嫩阔叶、芭蕉叶更适合新手练习。高低音依靠口腔空腔与唇压调节，实践队员们轮番上手实操，真切体会这项小众非遗的练习难度。
图为吹叶技艺所用阔叶原料。筑梦乡行突击队供图
邓兴新介绍，目前省内熟练掌握整套正统吹叶技法的匠人十分稀少，将叶笛融入民族文艺创作，具备很高的舞台与文旅开发价值。
图为实践队员向传承人学习吹叶技法。筑梦乡行突击队供图
亲手尝试吹奏后，筑梦乡行突击队成员陈爽感慨：“一片树叶就能奏响瑶乡旋律，这份独有的山野非遗值得我们用心记录推广。”
专访瑶歌传承人：深挖《盘王歌》文化底蕴 当日下午，实践队员们前往东坪镇人才驿站访谈瑶歌传承人邓香英。她深耕瑶歌教学数十年，清晰区分乳源深山瑶、浅山瑶两种差异化唱腔。瑶歌贯穿瑶族生产、婚嫁、节庆生活，《盘王歌》更是记录族群起源与迁徙的文化载体。
原生瑶歌演唱随性自由，舞台改编版则节奏规范、流程统一。谈及传承困境，邓香英表示，古瑶语晦涩难懂、年轻人学习意愿低，当地常态化开展公益课堂、瑶歌进校园，仍难以补足青年传承人才缺口。实践队员们全程记录瑶语发音、歌词释义，留存完整口述非遗资料。
踏访古寨：记录瑶族特色吊脚楼建筑 调研期间，实践队员们跟随向导走访雕子塘古寨，记录吊脚楼、老式泥砖平房两类传统民居。吊脚楼实木搭建，底层架空、上层住人；泥砖平房是早年简易民居样式。古寨部分区域因设备布设、节目排练实行管控，他们沿指定路线完成建筑影像与文字资料采集。
图为实践队员们在吊脚楼走廊访谈瑶歌传承人邓香英。筑梦乡行突击队供图
参与民俗宴席：观察瑶歌舞活态传承现状 7月16日，实践队员们受邀参加当地传统全鸡宴，近距离观察民间瑶歌、瑶舞原生态场景。瑶族舞蹈复刻农耕劳作动作，统一以“拜三拜”起势；宴席间村民自由即兴对歌，氛围松弛自然。
村内手工杉木鼓槌专供民俗队伍排练使用，现场歌舞参与者以中老年为主，青年参与度低，非遗代际断层问题凸显。实践队员们录制歌舞素材，留存民间原生表演记录。
问卷走访：剖析非遗传承现实难题 7月17日，实践队员们分组在村寨街巷发放问卷，面向游客、商户、本地村民开展调研。综合走访结果，团队总结三大传承难题：古瑶语使用人群持续萎缩；技艺学习者以中老年为主，青年储备不足；传统口传模式传播范围有限，瑶族文化大众认知度偏低。
受访商户表示，当地仅节庆集中展演民俗节目，缺少常态化文化课堂，游客难以深入了解瑶族文化内核。问卷与访谈内容为后续调研报告、新媒体创作提供扎实依据。
图为实践队员们在吊村寨街巷开展调研。筑梦乡行突击队供图
青年赋能：以专业优势活化瑶乡非遗 实践结束后，筑梦乡行突击队将整合影像、录音、文字素材，产出非遗宣传短片、特色文创、深度调研报告三类落地成果。依托短视频、校园公众号等新媒体平台，用年轻化视角分段展示瑶寨非遗内容，扩大过山瑶文化传播范围。
此次乡村调研让团队直观掌握当地非遗传承现实困境，后续他们将结合调研数据形成文旅推广方案，持续助力乳源过山瑶非遗活态传承，以青年实践守护少数民族文化根脉，赋能乡村文化振兴。
（通讯员：蔡志佳、罗维维）
