为深入贯彻团中央“三下乡”社会实践活动部署，积极响应乡村振兴与非遗数字化发展战略，依托山东财经大学“三千计划”社会实践项目，山东财经大学计算机与人工智能学院“面艺薪火”传承团队一行6人，于7月17日奔赴山东省聊城市冠县北馆陶镇郎庄村，围绕国家级非物质文化遗产——郎庄面塑（俗称“面老虎”），开展了一场扎实而深度的田野调研。此行旨在以青年视角探访民间记忆，以专业知识解码乡土文化符号背后的民俗基因与精神根脉，探寻非遗活态传承的可能路径。
抵达郎庄村后，团队第一时间与村党支部书记闫文环对接，通过分层式访谈和沉浸式观摩，系统梳理“面老虎”所承载的完整文化体系。在村支书的引领下，队员们拜访了郎庄面塑传承人郎文合。于传承人家中，大家围坐而谈，从“面老虎”这一独特名称的由来，到每一道工序背后蕴藏的民俗寓意，传承人郎文合娓娓道来。队员们深切感受到，这枚小小的面塑制品不仅是巧手捏就的工艺品，更是当地村民祈福纳祥、寄托美好生活愿景的鲜活载体，凝聚着鲁西乡土社会世代相传的精神寄托。
在交谈中，传承人还向团队讲述了郎庄面老虎在当地的发展历程。据他回忆，在上世纪，郎庄村家家户户几乎都能制作面老虎，手艺普及度极高，是村民日常生活中不可或缺的一部分。然而时移世易，发展到今天，能够完整掌握全套制作技法的匠人已极为稀少，仅剩郎秀才与郎文合父子二人。这一强烈的落差，让在场每一位队员都感受到非遗传承所面临的严峻现实。
交流过程中，团队详细了解了“面老虎”繁复而精细的制作工艺。从最初的塑形，到蒸熟定型、自然晾晒，再到上色、上油等步骤，每一件作品都需要耗费近半个月的工期才能完成。令队员们深感惊奇的是，尽管面老虎采用的是发面工艺，与日常食用的馒头原理相同，但馒头存放时间久了会干裂，而面老虎却能够长时间保持完好无损。传承人解释，这其中藏着民间匠人代代相传的独门经验和智慧，是机器无法复制的技艺精髓。在题材选择上，面老虎多取材于经典戏曲人物、文学名著《西游记》中的形象，以及十二生肖等民间喜闻乐见的元素，造型古朴而夸张，色彩明快而浓烈，堪称鲁西民间艺术的一抹亮色。
然而，在领略面老虎艺术魅力的同时，传承人也坦诚地告知团队，如今愿意学习这门手艺的年轻人越来越少。尽管县政府给予了支持，并开设了相关培训课程，但实际效果并不理想，难以吸引年轻人长期投入。村党支部书记进一步补充介绍了郎庄村当前的整体发展状况——由于年轻劳动力大量外流，村庄空心化问题日益突出，面塑文化的传承面临后继无人的危机。虽然镇政府已有设想，计划建设展馆以弘扬当地文化，并希望通过文化带动产业和经济发展，但仍然面临诸多现实困难。听到这里，队员们的心情无不变得沉重——这些深植于乡土、凝聚着先民审美与智慧的文化符号，如果真的失传，将是整个中华民族和中华儿女无法弥补的损失。
此次田野之行，不仅让团队成员近距离触摸到了非遗的真实温度与厚重质感，也让大家对文化自信有了更深刻的体认。团队成员一致认为，真正的文化自信，正是源于对这些散落在民间的文化瑰宝的认知与珍视。同时，这次调研也让大家真切地认识到，当前非遗传承面临的困境并非一朝一夕可以化解，青年一代要走的路还很长，需要付出持续的努力。
郎庄寻访，是山财大学子践行“把论文写在祖国大地上”的生动注脚。未来，“面艺薪火”传承团队将持续深耕乡村非遗这一重要赛道，深入挖掘乡土文化符号的当代价值，以青春之笔为“面老虎”描摹永不褪色的未来。团队誓言，要让这份鲁西独有的民俗记忆在新时代重新焕发生机与活力，以非遗活态传承的实际行动助力乡村全面振兴，用青春和担当书写文化自信的时代答卷。
（通讯员 种寿宇）
