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徽派古建筑现状调研——以安徽省绩溪县古建筑为例

时间:2023-09-10 关注:
  合肥工业大学宣城校区:林熙哲、张钰、赵玉栋、徐芳铭、樊玥
  摘要:时代发展,古建筑作为中国传统文化的重要组成部分,其作用也在日渐凸显,古建筑的设计理念仍值得我们借鉴与学习。但同时在现代生活中,由于古建筑数量逐渐减少等多重原因,古建筑已渐渐失去了原有的光彩,缺乏重视,很多古镇与大部分城市在保留古建筑的过程中存在着许多问题亟待解决。因而,此次调研我们采用实地调研和文献分析相结合的方法,主要对绩溪博物馆、龙川胡氏宗祠及安徽绩溪徽善堂木雕有限公司进行分析。这是团队的实践学习环节之一,我们在实际考察中,切身感受到了徽派建筑文化的魅力,也深入了解绩溪文化及相关古建筑,同时,希望通过我们的记录与传播,让更多人了解到古建筑的传承与保护。
  关键词:绩溪、古建筑、徽派三雕、局限性、保护与传承
  一、古建筑调查
  (一)调查背景及动机
  1.研究背景

  古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑,其包括民国时期的建筑。在中国,很多古镇以及大部分的大城市还保留着一些古建筑。然而,在大兴土木的现在,我们要用发展的眼光来看待以及保护古代建筑及其蕴含的文化特质;做到既让古代建筑文化保存于世,也让古代文化遗产产生现代价值。
  2.研究意义
  虽然一些古代建筑离现在很遥远,但其中的文化依然值得学习借鉴,作为是炎黄子孙,建筑文化也是中国传统文化的一部分,不仅要发展现代建筑,更要吸收古建筑中的营养,走出中国特色建筑之路,让中国古建文化得以传承和延续。
  如今越来越多的古建筑被破坏,古建筑的保护过程中不少问题亟待解决。首先,法律跟不上,我们对于文物或者不可移动文物的认定速度慢。第二是在进行重大项目时,需要进行公民投票,通过民主的方式广泛征求意见。在此之后就是要保证透明性,不能在没有告知的情况下就对古建筑进行大面积的施工。最重要的是教育,这不是法律能够解决的问题,要提高普遍的教育水准,同时也需要媒体的监督。此次调研,既是团队的实践学习环节之一,在实际地点深入了解绩溪文化及相关古建筑,也是通过我们的记录与传播,让更多人了解到古建筑的传承与保护。
  3.调查思路
  我们采用实地调研和文献分析相结合的方法,主要对绩溪博物馆、龙川胡氏宗祠及安徽绩溪徽善堂木雕有限公司进行分析。
  (1)调查方法
  ①实地调研法
    
  图1绩溪博物馆入口处  冯毅昂 摄
   
  图2龙川胡氏宗祠调研合照  冯毅昂 摄
  ②文献分析法
  在实地调研的基础上,实践团队通过查阅大量文献及相关记载,完成了本篇调研报告。
  两种调研方法的整合过程中,融入了团队本身专业知识的理解。在素材的基础上钻研了相关专业知识,并对此专题进行整合说明。
  (2)调查地点
  ①绩溪博物馆
  绩溪博物馆是一座融学术性、知识性、文化性和娱乐休闲为一体的地方历史文化综合博物馆,充分展示了绩溪的自然山水之美和历史文化之沉淀。馆址坐落于老城区中心地段,原为老县政府旧址,同时还是老县衙遗址。建筑面积达10003平方米,占地面积9520平方米,其中展厅面积约4200平方米。其设计是基于对绩溪本身地理环境的深入理解,极具特色。
  ②龙川胡氏宗祠
  龙川胡氏宗祠,位于安徽省绩溪县瀛洲镇龙川村,距绩溪县城12千米,龙川是大坑口的古称。龙川胡氏宗祠建于明嘉靖二十六年(1547年),虽历代多次维修,但仍大量保留了明代艺术风格,极具徽派建筑风韵。
  ③安徽绩溪徽善堂木雕有限公司
  安徽绩溪徽善堂木雕有限公司成立于2015年07月10日,注册地位于安徽省宣城市绩溪县生态工业园区永中路10号,法定代表人为胡善云。经营范围包括木雕工艺品雕刻;古建筑修复;古建筑构件制作;家具加工、销售。
  二、历史渊源
  (一)风水因素
  1.天人合一

  徽派建筑的风水设计是受到古典生态观中风水理论的深刻影响,外表具有宗教的神秘色彩,实质上体现了古代人们朴素的自然观和生态观,是一种天人合一的观念,也体现了对自然的顺从和适应。徽派建筑群体布局时多重视周围环境,参考山形地脉,水域植被,或依山傍水,或枕山跨水,力求人工建筑和自然景观融为一体,居家环境静谧优美,舒适雅致,如诗如画,保持人与自然的天然和谐。
  2.五岳朝天
  徽派建筑的风水美还体现在徽派民居对外以高墙为主,开很小的窗口,墙多采取烽(风)火山墙、马头墙形式,高低错落变化多样,民间称“五岳朝天”。
  3.山地特征
  徽派建筑的山地特征主要体现在房屋布局重视与周围环境的协调,自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构成“小桥、流水、人家”的优美境界。徽派建筑一般坐北朝南,倚山面水。
  三、建筑特色
  (一)内部构造

  1.院落结构
  徽派建筑的院落结构通常采用四合院的布局,是其典型的特点之一。四合院是指由四边围合而成的中心庭院,是徽派建筑的核心空间。
  在四合院的布局中,庭院通常呈方形或长方形,被建筑物环绕。庭院是一个开放的空间,起到连接各个建筑单元的作用。庭院内常种植花草树木,布置假山、水池等景观元素,营造出宜人的环境氛围。
  四合院的建筑单元通常分为前、后、左、右四个方向。前院是院落的入口区域,通常设有门厅和门楼,用于迎接客人和展示主人的身份地位。后院是私密的居住区域,常设有主屋和主要生活功能区,如起居室、卧室等。左右两侧的院落则常用于附属功能区,如厨房、仓库、书房等。
  四合院的院落结构注重对称和平衡,各个建筑单元之间相互呼应,形成整体的和谐感。院落的布局和设计既满足了居住和生活的需求,又体现了徽派建筑追求平衡、和谐和舒适的美学价值。
  2.立柱用料
  徽派建筑的立柱通常采用木材作为主要材料。木材在徽派建筑中被广泛使用,因为木材具有良好的可塑性、抗震性和耐久性,同时也符合徽派建筑注重自然与环境融合的理念。
  在徽派建筑中,常用的木材包括楠木、松木、柏木等。这些木材具有坚硬、耐腐蚀和稳定的特点,适合用于建筑结构的支撑和承重。楠木是最常用的材料之一,因其纹理美观、耐久性好而受到青睐。
  徽派建筑的立柱通常采用方形或圆形的断面,根据建筑的规模和需求,立柱的尺寸和数量会有所变化。立柱的形式和装饰也是徽派建筑的重要特点之一,常常进行雕刻和彩绘,展现出精美的艺术效果。
  总的来说,徽派建筑的立柱主要采用木材作为材料,常用的木材包括楠木、松木、柏木等。这些木材具有良好的性能和美观的外观,为徽派建筑的结构提供了稳定性和美学价值。
  3.榫卯结构
  徽派建筑的榫卯结构是其独特的建筑技术和工艺之一。榫卯结构是指通过将木材的榫头和卯榫相互嵌合连接,形成稳固的结构。
  在徽派建筑中,榫头是指凸出的部分,卯榫是指凹入的部分。榫头和卯榫的形状和尺寸经过精确的设计和加工,使它们能够完美地嵌合在一起。这种结构形式不需要使用钉子或螺丝等其他连接件,而是依靠木材本身的形状和力学原理来实现稳定的连接。
  榫卯结构在徽派建筑中被广泛应用于梁柱、横梁、横檩等部位。它不仅能够提供良好的承重能力,还能够增加建筑的抗震性能。榫卯结构的使用还使得建筑的拆卸和重建更加方便,有利于保护和传承徽派建筑的文化价值。
  榫卯结构不仅具有实用性,还展现了徽派建筑师和工匠的高超技艺和对木材的深入理解。它体现了徽派建筑注重精细工艺和追求和谐、稳定的美学价值观。榫卯结构的运用使徽派建筑成为中国传统建筑中的瑰宝之一。
  4.梁柱连接处结构
  徽派建筑的梁柱连接处结构采用了独特的榫卯结构和斗拱设计,以实现稳固的连接和增加建筑的稳定性。
  在徽派建筑中,梁柱连接处通常采用榫卯结构。梁是水平承重构件,柱是垂直承重构件,它们通过榫头和卯榫的嵌合连接在一起。榫头和卯榫的形状和尺寸经过精确的设计和加工,使它们能够完美地嵌合在一起,形成稳固的连接。
  此外,徽派建筑的梁柱连接处还常常采用斗拱设计。斗拱是一种弯曲形状的构件,位于梁柱连接处的上方,起到增加建筑稳定性和美观性的作用。斗拱的形状和尺寸经过精确的设计,使其能够承受梁柱的重力,并通过弯曲的形态分散和传递荷载,增加了建筑的抗震能力。
  梁柱连接处的榫卯结构和斗拱设计在徽派建筑中体现了精湛的工艺和对建筑稳定性的关注。这种结构形式不仅能够提供良好的承重能力,还能够增加建筑的抗震性能。同时,榫卯结构和斗拱的运用也赋予了徽派建筑独特的美学价值和文化内涵。
  5.门的设计
  徽派建筑的门设计是其独特的特点之一,注重精美的装饰和细节,体现了徽派建筑的美学价值和文化传统。
  徽派建筑的门通常采用木质材料,如楠木、松木等。门的设计常常包括以下几个方面:
  (1)门框
  门框是门的主要组成部分,通常采用精雕细琢的木材制作,具有独特的装饰图案和雕刻细节。门框的形状和尺寸经过精确的设计,以适应建筑的整体风格和比例。
  (2)门扇
  门扇是门的可开启部分,也是人们进出建筑的通道。门扇的设计常常包括木雕、彩绘和镶嵌等工艺,展现了徽派建筑师和工匠的高超技艺。门扇上的图案和纹饰通常与徽派文化和传统价值观相关,如龙凤、花鸟、山水等。
  (3)门轴和门环
  门轴是门的转轴,门环是门的开启和关闭的手柄。徽派建筑的门轴和门环常常采用铜质材料制作,具有精美的铸造和雕刻工艺,增加了门的装饰效果。
  (4)门楼
  门楼是门前的装饰性建筑物,常常用于标识建筑的身份地位和主人的社会地位。门楼的设计通常包括柱子、横梁、斗拱等元素,形成独特的建筑风格和形象。
  徽派建筑的门设计注重精细工艺和装饰细节,展现了徽派文化的繁荣和辉煌。门的设计不仅具有实用性,还体现了对美学价值和文化传统的追求。徽派建筑的门成为建筑的亮点和艺术品,吸引着人们的目光和赞赏。
   
  图3门框雕刻  冯毅昂 摄
  (二)美学意蕴
  1.整体色彩

  徽派建筑的整体色彩以素雅、典雅为主,注重色彩的协调和谐。徽派建筑常采用灰色、白色、黑色等中性色调作为主色,给人一种朴素而高雅的感觉。这些中性色彩与建筑所处的自然环境相融合,形成一种与周围景观和谐统一的效果。此外,徽派建筑还会运用一些传统的彩绘技法,如彩绘门窗、彩绘梁柱等,以增添建筑的艺术氛围和生动性。这些彩绘常以红、绿、黄等明亮的颜色为主,为建筑增添了一抹亮丽的色彩。
  2.正立面设计
  徽派建筑的正立面设计注重平衡、对称和谐的原则。正立面通常采用左右对称的布局,多层次的设计和精美的门窗装饰。斗拱和梁柱的设置增加了建筑的稳定感和美观性。彩绘装饰常采用明亮的颜色,为建筑增添艺术氛围。
  3.外部空间形态
  徽派建筑的外部空间形态以庭院为主要特点,常采用四合院布局,种植花草树木,营造宜人环境。门前的院落是开放空间,用于迎接客人和举办活动。街巷连接建筑,呈弯曲状,增加探索乐趣。徽派建筑注重与自然环境的融合,追求平衡、和谐和舒适。
   
  图4胡氏宗祠  冯毅昂 摄
  (三)建筑内涵
  1.国泰民安

  徽派建筑反映了徽州人民对和平安宁的向往和追求,以及对自然环境的尊重和保护。徽派建筑的马头墙是防火防盗的重要设施,也是富足人家的心理屏障,体现了徽州人民对生活安全的重视。徽派建筑的天井是收集雨水的功能性空间,也是居者观赏自然景观的休闲空间,寓意四水归堂,财源广进。
  2.邦家之光
  徽派建筑反映了徽州人民对家族荣誉和祖先敬仰的情感和价值观,以及对文化传承和教育重视的态度和行动。徽派建筑中最雄伟宏丽的是祠堂,是宗族祭祖和举行重大活动的场所,也是展示家族历史和成就的地方。祠堂的建造规模、装饰风格、雕刻内容都体现了宗族的地位、财富、文化和道德水平。祠堂上常刻有忠孝节义、勤俭持家、勇敢善战等儒家道家思想的标语或故事,传达了徽州人民对社会秩序和伦理规范的尊崇。
   
  图5邦家之光牌匾  冯毅昂 摄
  四、徽派三雕
  徽派文化作为中国传统文化的瑰宝之一,凝聚了儒、道、佛三教的精髓,具有浓厚的地域特色和历史底蕴。徽州古建则是徽派文化的杰出代表,徽派三雕和徽州古建三绝作为徽派文化的重要组成部分,以其独特的艺术价值和文化内涵而备受瞩目。
  (一)徽派三雕的发展条件
  徽派三雕作为中国传统工艺的重要组成部分,在徽州地区经历了数百年的发展和传承。我们通过调研了解了徽派三雕的发展条件,包括地理环境、文化传统、社会经济等方面的因素。通过分析这些条件,我们可以更好地理解徽派三雕的独特之处以及其传承的关键因素。
  (二)地理位置和宗教信仰
  徽州地区位于中国东部,地势多山,拥有丰富的木材、石材和黄土等自然资源。这为徽派三雕的制作提供了丰富的原材料基础。地理环境为三雕工艺的发展提供了必要的物质条件。徽派文化是徽派三雕的重要背景,强调儒家思想、礼仪、家族观念和传统工艺的重要性。这种文化传统为徽派三雕的创作提供了精神支持和艺术灵感。同时,地区内丰富的宗教信仰,如儒教、道教、佛教等,促进了对艺术的崇敬和探索,为三雕工艺的发展提供了宗教文化的滋养。
  (三)经济支持
  徽州地区历史上是一个商贸中心,商贾阶层的支持和赞助有助于推动三雕工艺的繁荣。明清之际,由于徽商的财力雄厚,推动了微州建筑的快速发展,作为附丽于微派建筑上的装饰——微派三雕,更是得到了长足的发展。清朝康乾盛世以后,微派三雕即木雕、砖雕、石雕艺术的发展,进入辉煌灿烂的时代。众多的微州雕刻艺人,以他们的勤劳和智慧,在微派建筑雕饰各方面,给我们留下了无数的艺术瑰宝。深刻反映了中古时代徽州的民风民俗、文化素养、道德观念、审美情趣和社会语言,传递了大量的中华古文化信息。
  (四)木雕
  在此次的社会实践活动中,我们着重调研了徽派三雕中的木雕,去到了胡氏宗祠和安徽绩溪徽善堂木雕有限公司进行实地调研。
  1.历史
  绩溪徽派木雕源远流长,现存木雕主要是明清时期木雕。在徽州古民居中,木雕装饰占主要地位,其主要用于梁柱、屏门、隔扇、窗下挂板、楼层拱杆栏板、天井四周的望柱头等等。徽州木雕题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、饮宴、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕和镂空雕等,具有极高的艺术和审美价值。
  2.实地调研
  在胡氏宗祠中,我们见到了徽派三雕与建筑装饰的结合。在胡氏宗祠的一面装饰墙上,我们看到了许多各式各样的木雕作品,例如刻有荷花和花瓶图案的木雕、分别刻有福禄寿喜字样的木雕等等。这些刻有图案的木雕在建筑装饰中都被赋予了对应的美好寓意。
  在安徽绩溪徽善堂木雕有限公司,我们在木雕师傅的带领下,参观了非常多精美的木雕作品。在木雕师傅的讲解中,我们也了解到,这里的每一幅木雕作品都是木雕手艺人用无数个日夜的辛勤雕刻而来的,有的木雕作品甚至需要花费多年的时间来进行完善。在木雕师傅们的努力下,他们也取得了十分瞩目的成就,并且已被评为安徽省非物质文化遗产传承基地,其中胡善云师傅也被命名为省级非物质文化遗产项目(徽州三雕)代表性传承人。
   
  图6成品木雕作品  冯毅昂 摄
  通过对几位木雕师傅的询问,我们了解到这些木雕作品的灵感来源一般都来自一些文学作品,例如他们雕刻的很多人物模型都是以水浒英雄传中的人物形象为模版来进行雕刻的。除了借鉴文学作品中的人物形象,木雕师傅们也会借鉴先前的一些木雕作品进行雕刻,例如借鉴东阳木雕中的木雕作品进行创意雕刻。
  3.困境
  虽然木雕师傅们取得了不菲的成就,但是他们也认为木雕行业在当今时代的形势不容乐观,存在许多的困境。胡善云师傅说:“像我们雕刻大一些的木雕作品,一雕就是好几个月,甚至好几年,这期间都不能放弃或者出差错,时间成本耗费太大。并且木雕行业入门的门槛较高,年轻人想要入门,没个两三年的积累沉淀,很难有明显成果。而且现在社会风气浮躁,年轻人都不愿意来学这种手艺活。像在我们这里从事木雕的年轻人,我就时常告诫他们一定要静下心来沉淀,切记不可心浮气躁。”
  (五)石雕和砖雕
  除了木雕,我们也在绩溪县博物馆调研了石雕和砖雕。
  1.石雕
  绩溪城乡石雕分布很广,类别颇多,主要集中表现在牌坊上。此外,也用于祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的装饰上。内容多为象征吉祥的龙凤、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等。在雕刻风格上,以浮雕、圆雕为主,质朴高雅,浑厚潇洒。
  2.砖雕
  徽州盛产质地坚细的青灰砖,绩溪徽派砖雕便是在其上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰,广泛用于徽派民居的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴,官邸和寺庙的八字墙,使建筑物显得典雅、庄重。明清之后,随着绩溪徽商的发展,大兴土木,营建豪宅园第、祠堂庙宇。经过绩溪民间艺术家的努力,创造出遍布绩溪城乡民间巷闾美轮美奂的砖雕艺术杰作。
   
  图7砖雕展示  冯毅昂 摄
  五、不足之处
  现存的绩溪徽派古建筑大多都进行过恢复性重大保护改造来重现它的风貌,不仅仅是因为岁月侵蚀,其中还有重要的一点就是古建筑相对于现代建筑有很多不足之处。
  (一)结构不稳定
  徽派大多采用木结构和砖木结构,这两种结构有以下几点不足。
  1.材料性质:
  (1)木材特性
  木材容易吸湿,当暴露在潮湿的环境中时,会容易受到腐朽和霉菌的侵蚀。这可能导致木材失去结构强度和稳定性。此外木材是可燃物质,容易在火灾中燃烧。这可能会导致建筑物的安全性受到威胁,并加速火势的蔓延。还有木材容易受到虫害的侵袭,如白蚁、蠹虫等。这些虫害会破坏木材的结构,降低其使用寿命。另外木材在不同湿度和温度条件下会发生尺寸变化。这可能导致木材在建筑结构中出现开裂、变形等问题最后木材需要定期的保养和维护,如防腐处理、涂漆等,以延长其使用寿命并保持良好的外观。
  (2)砖石材质
  古人对砖石的力学性质没有专业的测量,古代建筑中使用的砖石在质量和坚固度方面可能存在变化,不同质量的砖石会影响整体结构的强度和稳定性。此外,砖石作为建筑材料,一些缺点是我们无法忽视的。首先,砖石是一种相对较重的建筑材料,因此在建造过程中需要考虑其承重能力和结构支撑的问题。其次,使用砖石建造建筑需要进行砌筑和粘结等工序,相比其他材料,这些工序需要更多的时间和劳动力。
  2.环境因素
  湿度和温度变化。湿度和温度的变化是导致木材和砖石膨胀收缩的主要原因之一。在潮湿的环境中,木材会吸收水分而膨胀,而在干燥的环境中则会失去水分而收缩。这种膨胀和收缩可能导致建筑构件之间的连接松动或破坏。
  地震和自然灾害。中国位于地震多发区,因此古代建筑在遭受地震等自然灾害时可能表现出不稳定性。木结构和砖木结构的建筑在地震中容易受到破坏,可能导致倒塌或损坏。
  3.建筑设计和布局
  一些古代建筑设计因其不够规则和章法不够严谨,导致荷载分布不均,进而可能引发结构局部的不稳定性。这种不规则布局在木结构和砖木结构中尤为突出,特别是在跨度较大的情况下。在这种情况下,木结构和砖木结构可能会出现不稳定的现象,例如弯曲和扭曲。并且古代木结构的连接方式如榫卯结构和卯榫结构需要高度的工匠技能,如果连接不稳定或不精确,会影响整个结构的稳定性。
  4.通风不畅
  徽派古建筑往往设计得较为封闭,窗户相对较小,通风不畅。这在江南比较潮湿的环境中可能带来一系列问题。首先,通风不良可能导致室内湿度过高,进而对建筑和内部物品造成损害,例如木材可能会腐烂,纸质物品可能会发霉。其次,高湿度还可能滋生细菌和霉菌,对居住者的健康构成潜在威胁。此外,缺乏新鲜空气的流通也会影响居住者的舒适感,使得室内空气显得闷热、不清新。
  5.空气流通受限
  密闭的建筑结构可能限制了自然空气流通,导致室内空气质量下降,尤其是在多人聚集的情况下。这种情况可能会加剧空气中的湿度、细菌和污染物含量,进而对人们的健康产生不利影响。当室内空气无法及时更新时,湿度可能会上升,为细菌和霉菌的滋生提供了良好的环境。此外,由于空气无法流通,室内的污染物也会逐渐积累,包括挥发性有机化合物、颗粒物和二氧化碳等。这些污染物可能来自于家具、建筑材料等。长时间暴露在这样的环境中,人们可能会出现呼吸道问题、过敏反应和其他健康问题。
  6.天井的缺点
  天井通常是由周围建筑物环绕,导致光线难以进入,从而影响室内的采光和通风。尤其在天井较小或建筑密集的情况下,可能会限制室内空间的舒适性。天井在冬季可能会导致室内温度下降,因为室外的寒冷空气可以通过天井进入室内,而在夏季则可能造成过热问题,因为天井会将更多的阳光聚集在室内。
   
  图8天井  冯毅昂 摄
  (二)功能布局限制
  徽派古建筑的布局通常受到传统文化和仪式的影响,导致房间的用途和功能受到限制。例如,正房(厅堂)常常用于举行家庭仪式,而次房(客厅)则用于招待客人,这可能限制了空间的灵活性,不适应现代多功能性的需求。在一些徽派建筑中,主要的装饰和注重的是正房,而其他次要房间可能相对简陋。这可能导致室内不同空间的功能和舒适度存在明显的差异。并且在一些徽派布局中,房间之间的连接可能并不直接,居住者需要从一个房间经过另一个房间,可能影响隐私。
   
  图9布局示意图  冯毅昂 摄
  (三)维修和修复成本高
  1.修复要求高
  徽派古建筑以其精美的木雕、石雕、彩绘等装饰而闻名。这些装饰往往是独特的,在修复过程中需要尊重和保留原始风格和工艺,这就需要经验丰富的工匠进行修复。
  徽派古建筑的修复是一项复杂而繁琐的工程,它要求修复者具备高度熟练的工艺技术,这些技术通常源自古代,并需要具备专业知识和经验丰富的工匠来实施。由于古建筑的独特性和历史价值,修复工作必须遵循严格的规范和原则,以确保修复后的建筑物保持其原有的风貌和文化特征。
  在寻找和培养合适的工匠方面,面临着一系列挑战。首先,由于古建筑修复的特殊性,需要寻找那些具备相关技能和知识的工匠,这需要广泛的调查和筛选。其次,由于这些技术通常传承自古代,传承的过程需要时间和耐心,以确保技艺的准确传递。此外,由于修复工作的复杂性和专业性,需要工匠具备丰富的经验和实践,以应对各种可能出现的问题和挑战。
  2.材料获取困难
  徽派古建筑中使用的传统材料可能在当今的市场上变得罕见,如特定种类的木材、石材和颜料。寻找并获得适合的材料可能需要费时费力,甚至有些已经成了保护植物,无法进行获取,需要采取现代材料进行替换,而这往往需要定制。
  3.工程复杂性
  由于徽派古建筑的精细装饰和独特结构,修复工程可能较为复杂。每个细节都需要仔细考虑,以保持原有的文化和历史价值。这涉及到复杂的计划、测量、制造和安装过程,需要专业的团队和技术支持。在修复过程中,必须确保每个装饰元素的精确复制和精细安装,以保持建筑的原貌和历史风貌。此外,还需要考虑材料的选择和使用,以确保修复后的建筑能够经受住时间的考验,并且能够适应现代的使用需求。因此,修复工程不仅需要耐心和细致的工作态度,还需要对古建筑文化的深入理解和专业知识的运用。只有这样,才能真正保护和传承徽派古建筑的独特魅力和历史价值。
  4.维护长期性
  为了保持徽派古建筑的原汁原味,修复工作需要定期进行,并且可能需要长期的投入。这种持续的维护可能会产生累积的成本,包括人力、材料和时间等方面的投入。然而,这种投入是必要的,因为只有通过定期修复和维护,我们才能确保这些珍贵的古建筑能够延续下去,并向后代传承。同时,这种持续的维护也能够保护建筑的结构完整性,防止进一步的损坏和衰败。因此,尽管维护成本可能会累积,但它是保护和传承文化遗产的必要之举。
  六、后记
  在此次调研走访中,我们学习到了很多关于徽派古建筑的知识,切身实地地体验到了徽派美学带来的震撼,但是我们也发现了部分问题,并对此提出了一些建议。
  (一)面临的问题
  在此次调研走访过程中,我们发现小镇上留下的大多是上了年纪的老人家,很难见到青年人的身影。让人感到欣慰的是,30%来参观的都是年轻的学生,还有少数是家长带着孩子一块来玩耍。尽管年轻人开始对古建筑感兴趣了,但是古建筑保护和传承仍存在许多问题。
  通过调研和资料查询,我们得知古建筑大多面临两个结局:拆除或者重建。古建筑只能面临拆除或改建这两个选择是一个复杂而敏感的问题,需要综合考虑历史文化价值、社会发展需求、城市规划以及保护环境等多个方面因素。
  (二)可采取的措施
  1.保护与传承措施

  对于古建筑的保护与传承,可以采取以下措施。
  (1)设立专项基金
  政府设立专项基金,用于支持传统工艺的研究、创新和传承。这些资金可以用于培训工匠、购买必要的设备和材料,以及资助研究项目,推动传统工艺的发展。
  (2)建立培训机构
  建议成立专门的培训机构,提供针对传统工艺的培训课程。这些培训可以包括技艺传承、设计创新、管理和市场营销等内容,以培养新一代的传承人才。
  (3)鼓励创新和现代化
  传统工艺可以通过与现代技术和设计相结合,实现创新和提升。政府可以提供创新奖励和资金支持,鼓励工匠将传统工艺与现代需求相结合,创造出更具竞争力的产品。
  (4)建立传承制度
  推动建立传承制度,通过师傅传徒、师徒结对等方式,确保传统工艺的技艺得以延续。政府可以提供一定的激励措施,鼓励老一代工匠将技艺传授给年轻人。
  (5)文化教育推广
  倡导在学校课程中加入传统工艺的介绍和教育,提高年轻人对传统文化的认识和兴趣。这有助于培养更多年轻人参与传统工艺的热情。
  (6)合作交流与国际合作
  鼓励国际合作,让传统工艺在国际舞台上展示。与其他国家的工匠、学者进行交流。可以带来新的思路和合作机会。
  希望通过以上措施,可以积极促进传统工艺的传承与创新,解决落后问题,并吸引更多的年轻人参与其中,确保宝贵的传统文化得以传承和发展。
  2.古建筑改建措施
  对于古建筑的改建和拆除,在不同情况下,可以采取不同的解决方案。以下是一些可行的措施。
  (1)保护历史文化价值
  古建筑作为历史的见证和文化的遗产,具有独特的价值。在可能的情况下,应该优先考虑保护古建筑的历史文化价值,尊重其历史背景和建筑风格。这可以通过修复、维护和改造来实现,以保持其原始风貌和特色。
  (2)具体情况具体分析
  每座古建筑都有其独特的背景和特点,不能一概而论。在决策时,需要对古建筑的历史价值、结构状况、维护成本、周边环境等进行全面分析,然后制定合适的保护或改建方案。
  (3)公众参与和意见征集
  决策过程中应该充分听取公众和专业人士的意见。古建筑通常涉及多方利益,征集各方意见可以确保决策更加客观和合理。
  (4)社会发展需求
  城市化和社会发展可能需要对古建筑进行适度的改建以适应现代需求,如改造成文化创意产业基地、博物馆、艺术展览馆等。这可以在保留历史元素的前提下,使古建筑在现代社会中发挥更多的功能。
  七、结语
  综上所述,虽然徽派古建筑存在不足,但徽派古建筑体现了中国传统文化和审美观念。在保护和利用徽派古建筑时,需要平衡传统价值与现代需求,可以通过合理的改进和适当的设计来克服一些潜在的问题,以确保建筑在现代社会中仍然具有实用性和吸引力。
  参考文献:
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作者:林熙哲、张钰、赵玉栋、徐芳铭、樊玥 来源:合肥工业大学宣城校区
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