在融水民族中学的校园里，每逢课间与课外活动时间，总能听到阵阵悠扬的芦笙声。近日，广西师范大学“薪传苗侗，笙声不息”社会实践队走进这个融水苗族芦笙音乐传承基地，对话负责人兼芦笙传承人戴建杰，看一批批初中生在笙歌舞步中延续苗族千年文脉的传承之路。
戴建杰介绍，目前参与芦笙培训的学生超过200人，以初一、初二学生为主。“初三因为学业紧张，来得少了，但真正热爱的孩子，我们依然欢迎。”每个学期，学生们要学习至少四到五首曲目，为参加县内外的芦笙比赛做准备。为确保卫生与规范，每把芦笙都有编号，学生对应使用，细节中体现着教学的严谨。
“芦笙不仅是吹奏，更是一种身体的律动。”戴建杰说。教学中，他注重“看谱、学唱、练动作、跳舞蹈”相结合。男同学主吹芦笙，女同学则伴以踩堂舞，笙舞合一，形神兼备。他强调，芦笙吹奏需掌握正确的呼吸方法，舞蹈动作则要统一规范，“多一点听、多一点练、多一点模仿”，是学生们进步的关键。
图为融水民族中学芦笙队的成员在排练 杨月华 供图
融水民族中学自1988年起便在校园内开展芦笙教学，成为当地芦笙文化传承的重要阵地。学校曾荣获“全国民族团结进步模范集体”称号，芦笙队的表演不仅是校园文化的亮点，也成为融水苗族芦笙比赛中的骨干力量。戴建杰坦言：“现在很多芦笙队的‘芦笙头’，都是从我们这里走出去的。”
在传承策略上，戴建杰每批学生会重点培养4至5名“芦笙头”，他们不仅是技术骨干，更是团队凝聚力的核心。“芦笙头的注意力、表现力，直接影响整个队伍的气场。”他说。
随着时代发展，芦笙的吹奏禁忌也逐渐松绑。戴建杰提到，旧时芦笙只能在丰收后至正月十五期间吹奏，平时吹奏甚至被认为会“影响天气”。如今，芦笙已从节庆仪式走向日常教学与舞台表演，“时代不同了，我们要让芦笙响得更久、传得更远。”
尽管村寨中的口传心授逐渐减少，但校园成为芦笙传承的新土壤。戴建杰认为，学校教育注重系统性与质量，与校外培训形成互补。“很多孩子平时没时间跟村里老人学，但在学校里，他们能接受到更规范、更持续的芦笙教育。”
从苗族芦笙的起源与蚩尤传说，到迎亲曲中步伐与生育寓意的讲究，戴建杰在教学中不断融入文化内涵。“芦笙不仅是音乐，更是苗族人的情感与记忆。”他说。
如今，在融水民族中学的芦笙声中，我们听到的不仅是音符的跳动，更是一个民族在新时代中依然鲜活的呼吸。戴建杰和他的学生们，正用青春的姿态，让芦笙之音在校园里回荡，在时光中延续。