汨罗作为屈原文化发源地、中国龙舟名城，完整保留端午非遗与传统龙舟制造产业链，同时当地民俗传承正面临人才断层等现实难题。为此，7月22号湖南工商大学三下乡汨水行舟实践团队奔赴汨罗，围绕龙舟非遗与屈原文化开展系列实践活动，本次行程分为访谈调研、实地研学与志愿实践三大板块，做到倾听在地声音、躬身践行初心。

一、访谈调研：面对面倾听一线，挖掘龙舟文化真实故事

汨水行舟团队第一站抵达当地龙舟基地，开启深度访谈交流。队员们先后采访龙舟协会会长李建军老师与现役女龙舟队员围绕龙舟制造困境、龙舟选材工艺、龙舟训练日常、赛事发展历程等内容细致提问。
在交谈中，李老师向队员们介绍道：现阶段当地正针对传统木质、玻璃钢龙舟开发环保替代材料，尝试采用竹木屑来代替滑石粉、玻璃纤维等原料来降低制作污染。与此同时，目前龙舟文化发展最突出的难题是传承人群持续流失：传统造船匠人收入微薄、工作辛苦，年轻人不愿入行；同时赛事竞技门槛不断提升，早年还有本地的农民参赛，如今愿意下水训练的人越来越少，提高了后备队员的选拔难度。在面对这些问题李老师也明确的表示当地已有清晰规划，下一步将出台汨罗龙舟手工制作统一行业标准，开设系统化匠人、运动员培训课程，推动龙舟非遗文化走进中小学课堂，持续对接高校，吸纳毕业大学生参训，经过培训后可以组队参加大学生龙舟赛事。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”本次和我们交流的女运动员正如毛主席口中拥有不凡气魄的女子，她从2017年就开始第一次划龙舟，至今已有九年时间。“龙舟这项运动和大多数的体育运动运动一样，看着费心费力，但是自己真心喜欢，再怎么折腾也不觉得累了”她的嘴角不自觉的上扬，眼里盛着温和又满足的光继续说到“我们男女运动员的训练项目完全相同，只是负重重量会下调一些，男生一般负重60公斤，女生一般负重45-50公斤”。与此同时她也向实践队的队员们介绍道，传统民间木龙舟和标准化竞技龙舟分为大龙（22人）、小龙（12人）两类，而且龙舟作为集体项目存在人员召集困难、场地器材门槛高的传承阻碍，想要带动更多青少年参与，关键在于推进龙舟项目进校园，填补校园体育里龙舟文化推广的空白；各地民俗也存在差异，端午是主流竞渡时段，湘阴还有四月二十八日冲滩的特色活动，该水域风浪大极易翻船，全程必须穿戴救生衣。运动员分享日复一日下水训练的坚守，造船师傅讲述耗费数月打造一艘龙舟的匠心，让实践队员们真切读懂同舟共济、奋勇争先的龙舟精神，理清汨罗赛龙舟祭奠屈原的千年民俗渊源。

二、研学实干：观古迹、做服务，用行动守护本土文脉

结束龙舟基地的采访调研后，正值正午，天气闷热刺眼，实践团队一行人前往屈子文化园，继续开展当日的研学与志愿服务工作。走进屈子庙，园内树木繁茂，遮住了大部分阳光，氛围安静又古朴。一块块带着岁月痕迹的石碑错落立在院中，队员们自发散开，慢慢凑近碑文，低头认真浏览上面的文字。大家一边读一边轻声讨论，顺着碑记内容，一点点理清汨罗端午祭屈、龙舟竞渡的由来。置身真实的历史场景里，队员们内心多了几分沉静，对屈原坚守本心、心怀家国的精神，也有了比书本更真切的感受。
短暂的研学结束后，队员们立刻投入园区清扫工作。正午温度很高，路面散落着不少枯叶和细碎垃圾，石凳、栏杆积着一层薄灰，绿化带和墙角缝隙里还藏着不少杂物。独立扬新令，千营共一呼，队长一声号令下达指挥大家分区进行打扫，有人就近拿起扫帚、抹布各自动手，有人沿路清扫地面落叶，有人蹲在石边擦拭积灰的座椅栏杆，还有人弯腰扒开草丛，一点点清理死角垃圾。烈日之下，大家额头不断冒汗，衣服也渐渐被热气闷湿。虽然体力消耗不小，但没有人敷衍应付。看着原本略显杂乱的园区慢慢变得干净清爽，队员们心里很踏实。亲身打理这片承载屈原文化的场地，也让大家刚才研学所得的感悟，不再只是停留在听闻和观看，而是变成了实实在在的行动与体会。

二、思想感悟：行走汨罗，读懂文化与青年责任

经过全程实践，队员们也对青年该承担的责任有了清晰认知。大家发现校园里很少普及龙舟相关非遗内容，不少年轻人对本土民俗十分陌生。传统文化想要长久延续，需要大学生主动站出来。队员们意识到，自己不该只是传统文化的参观者，更可以成为推广、传承民俗的实践者。一趟基层之行，让全体队员既真切看见了非遗发展的机遇与难题，也在协作劳动中锻炼了自身行动力，更坚定了用青年视角传播本土文脉、守护传统民俗的想法。
此次实践做到采访求知与实干行动相结合。通过对话，队员摸清非遗传承的现实困境；通过研学清扫，大家将文化感悟落到实处。队员们表示，后续会整理本次采访素材与实拍影像，以短视频、纪实文稿等青年喜爱的形式传播汨罗龙舟与屈原故事，以青年力量助力传统文化持续传播。