——“面具驱邪·法护新苗”三下乡实践团队非遗法治探访纪实
2026年7月11日起，西南政法大学“面具驱邪·法护新苗”三下乡社会实践团队奔赴重庆市酉阳土家族苗族自治县，以非遗传承与法治融合为主题，深入龚滩古镇、清泉村等地，用青年视角记录非遗底色，以法治思维回应传承困境，在戏腔与傩面之间探寻中华优秀传统文化与当代法治精神的深层共鸣。
一、集结龚滩：晨光中的文化启程
7月11日清晨，团队在龚滩镇北大广场集结，以拍摄试点宣传视频开启首日活动，镜头聚焦乌江画廊的山水人文景观，为后续非遗传播积累影像素材。随后，队员们深入古镇石板街，探访市级非物质文化遗产——龚滩绿豆粉的制作技艺。
一碗绿豆粉，选料、磨浆、摊制、切条，每一道工序都凝结着土家人世代相守的味觉记忆与生活智慧。这场“舌尖上的非遗”体验，让团队成员从感官出发，初步感知酉阳非遗的生活气息与传承温度。
二、西秦会馆：阳戏传承的荣耀与困境
当日下午，团队走进西秦会馆，与阳戏传承人黄国华、陈永强展开深度对话。阳戏已有近两百年历史，是国家级非物质文化遗产，土家人戴木面具、唱念做打演绎神人故事的古老戏种，从祭祀仪式演变而来，唱腔粗犷，内容多结合民间生活情境即兴改编。
黄国华师傅系阳戏面具传承人，家族从曾祖辈起便以戏班为业。陈永强师傅专攻鼓乐，系市级非遗传承人，自小便接触阳戏耍鼓，坚持不懈数十载。
交流中，两位传承人坦言，阳戏当前面临青年接班人短缺、现实利用率偏低等现实困境，保护这一非遗剧种仍需一代代人接续努力。
团队还于当日下午转赴红花村，参观村内人民调解室，观察基层治理中传统文化与现代制度的交融实践。首日调研，团队成员既为阳戏的华美仪轨所震撼，也为传承链断裂、市场空间萎缩的现实而深思，非遗保护的时代命题由此拉开帷幕。
三、翻山越岭：清泉村中的青老对话
7月12日，团队告别龚滩古镇，向大山深处的清泉村进发，寻访阳戏传承人陈永霞先生与冷定祥先生。路途辗转曲折——队伍数次换乘，大巴车在十八弯的山路上盘旋，窗外群山逶迤、民居散落，同学们在与当地司机、路人反复沟通问路中，深切体会到大山深处非遗传承的地理阻隔与人文孤寂。所幸酉阳乡亲热情回应，村支书专门安排村民提前在路口等候，两位传承人也早已在传习所迎候，这场跨越山重水复的赴约最终在质朴的温暖中如期达成。
在清泉村阳戏传习所，访谈内容出乎许多同学意料：阳戏并非面临观众短缺、传承人凋零的绝境——戏班中仍有不少年轻学徒，村里孩子依然喜爱阳戏表演，外界关注也相当可观。然而，挑战依然严峻：年轻传承人大多掌握基本功底，却因外出务工以求稳定收入，难以投入整块时间进行戏曲创新与技法精进。
阳戏虽能“传下来”，却面临如何“活起来”的时代命题——如何贴近当代观众的情感需求，如何融入新的表达语境，如何让古老唱腔在年轻群体中再次共鸣。村支书向团队描绘了令人振奋的愿景：在村两委支持下，阳戏正被更多看见和了解，未来希望进一步拓宽宣传渠道。
访谈之后，陈永霞与冷定祥带领团队参观传习所，几位老艺人即兴演绎阳戏经典片段——小生的飒爽、丫鬟的伶俐、将军的威严、小姐的端庄，不同角色在同一方戏台上轮番登场，举手投足尽显行当规范。老人们现场拆解“丁字步”站法要领、语调起伏的情感逻辑，同学们围拢四周认真聆听，从步伐到手势、从眼神到唱腔，在一次次反复练习中沉浸式感受阳戏的程式之美。
四、戏台之上：微电影《还法愿》的法韵新生
7月13日，团队再次奔赴清泉村，此行目的特殊——为酉阳阳戏拍摄一部微电影《还法愿》。这标志着团队角色从“采访者”向“创作者”的转变，从走近非遗真正走向走进非遗。
影片讲述了一个关于“还愿”与法治的当代故事：十四岁少年阿傩，身为阳戏世家独孙，在校园遭受霸凌，心爱傩面被踩碎。无助之际，他向戏坛关爷许愿，祈求安稳上学。“祈愿”过后，霸凌视频被依法下架，失职班主任被追责，学校所在街道设立未成年人保护工作站——转机接连出现。阿傩一次次上香感谢关爷“显灵”，直到一位法律援助律师登门，将半年前投出的求助信还到他手中。他终于明白，替他“扫殿”的并非神明，而是网信办科员、教育局督导、法援律师、未保检察官——他们依据《未成年人保护法》，在各自岗位上默默运转，构成了保护他的法律网络。“九板十三腔，唱的是善恶有报——今日才晓得，报的不是天，是法条。”八年后，阿傩成为最年轻的掌坛师，也是乡村法治辅导员，教孩子们唱新编阳戏：“戏给你骨头，法给你铠甲。”剧本将阳戏傩面、唱腔、还愿仪式与未成年人保护、强制报告制度、法律援助等法治元素深度融合，用最传统的艺术形式讲述最当代的中国故事。
拍摄现场，陈永霞与冷定祥早早到场等候，不仅无偿提供场地、面具等全部道具，更亲自指导同学们的表演细节——从正确佩戴傩面到阳戏发声要领，手把手示范，一丝不苟。
陈永霞笑言：“你们拍阳戏，就是帮我们宣传阳戏，我们高兴还来不及。”
拍摄中场，两位先生兴致勃发，即兴演绎阳戏片段，锣鼓一响，目光如炬，一招一式苍劲有力，一唱一念字正腔圆——非遗不在档案里，不在展柜中，就在老先生们每一次抬脚、每一个眼神里，在他们依然滚烫的胸膛中。
拍摄过程中，同学们反复打磨镜头、台词与走位，不断复盘调整，逐渐熟练掌握拍摄技巧、配合愈发默契。饰演李老师的郭嘉欣同学感慨：“近距离感受非遗魅力，也体会到实践创作的不易。”饰演成年阿傩的郭佳豪同学表示：“在和小朋友的交流中，我更加认识到传承好阳戏、发挥好法律作用的重要性。”饰演阿傩父亲的蒋延儒同学则从表演中体会到：“正如几位阳戏传承人在数十年中默默耕耘、锤炼技艺，方成精湛之艺。希望通过这次表演，让阳戏不仅传下来，更能活起来——活进年轻人的视野里，活进法治中国的叙事里。”
五、青年感悟：非遗传承的时代答卷
酉阳之行，团队从晨光中的文化启程，到西秦会馆的深度对话，从翻山越岭的青老相逢，到戏台之上的法韵创作，每一步都践行着“从理论到实践、从会馆到村寨”的初心。阳戏传承人们数十年如一日的坚守，让同学们看到文化根脉的韧劲;《还法愿》的创作过程，则让团队以影像方式回应了非遗“如何活起来”的时代之问——传承不是简单的复制粘贴，而是用当代语言重新讲述传统故事，让古老艺术在法治中国叙事中焕发新生。
正如同学们在感悟中所言：
“以前总觉得非遗传承是个宏大概念，今天才明白，它具体到每一步丁字步、每一段唱腔，也具体到传承人饭碗里的每一天。”
“学了阳戏，才晓得每招每式都不容易——传承不能守旧，得想法子让它活，这是我们这代人的事。”
实践团将以此次调研为起点，持续关注非遗传承中的制度保障、文化传播与青年参与，用法治视角与人文关怀，为古老艺术的当代重生贡献青春思考与实践力量。
献给阳戏，献给守护阳戏的人，也献给所有在法治阳光下成长的少年。
图/文 西南政法大学“面具驱邪·法护新苗”三下乡社会实践团队