为深入了解本土非遗文化存续现状，助力传统民俗武术保护与传播，近日，北京政法职业学院信息媒体学院京西古村武韵传承实践小组立足青年实践初心，依托“三下乡”实践精神，走进海淀区区级非物质文化遗产前沙涧少林子弟棍会开展实地走访与专项调研，以青年视角记录非遗、聆听传承、助力文脉延续。
(第五批北京市海淀区非物质文化遗产代表性项目名录节选)
资料来源：北京市海淀区人民政府官网，请见文末参考文献[1]
非遗是扎根乡土的文化根脉，是中华优秀传统文化的鲜活载体。青年学子深入基层走访非遗项目，既是对传统文化的致敬与学习，也是新时代青年主动承担文化传承使命的具体实践。调研前期，团队通过面向社会发放百余份调查问卷发现，大众对传统棍术、民间武会文化认知较为薄弱，优质本土非遗项目存在“藏在民间、鲜为人知”的传播困境。为此，2026年7月9日实践小组专程走访前沙涧，与项目第六代传承人王永忠老师开展深度访谈。
据传承人介绍，前沙涧少林子弟棍会始创于清道光二十年(1836年)，至今已有近两百年传承历史，历经六代匠人坚守。棍会又称“燕青打擂”，表演内容取材于《水浒传》经典桥段，拥有区别于区域内其他五虎少林武会的独特剧情、器械套路与阵式风格，是海淀区极具代表性的传统民间武术项目。
(青少年学员进北京交通大学附属中学实验学校表演《燕青打擂》，李逵[左]与兵卒[右]表演打斗片段)
长期以来，棍会坚持义务传承、免费教学，全体成员自发参与、不计报酬。武会分为文场、武场两支队伍，文场负责锣鼓伴奏，武场专注器械武术表演。目前队内二十余名青少年学员坚持周末常态化训练，从小夯实武术功底、研习传统棍术与器械招式。多年来，传承人王永忠自费承担训练、展演、器械维护等各项开支，默默坚守非遗传承一线，持续参与庙会展演、基层文化演出、校园公益展示等活动，持续为本土武文化传播贡献力量。
(棍会锦旗、弟子拜帖与演出活动合照展示)
结合前期百余份社会调研数据可见，当前大众对传统棍术文化整体认知较为浅显，多数群众虽认可传统武术的健身、修身价值，但对前沙涧少林子弟棍会的独有特色、百年历史与传承困境了解甚少。为进一步深挖非遗真实存续状态，精准摸清基层传承痛点，实践团队与第六代传承人王永忠老师开展面对面深度交流，围绕棍会特色优势、日常传承运营、现存发展难题及未来保护方向展开针对性访谈。
(阚佳欣同学作为小队代表向王永忠老师进行提问采访)
问：咱们棍会最大的特色和与众不同之处是什么?
答:我们最大特点就是故事独、器械独、阵法独。我们主打“燕青打擂”水浒故事，使用大刀、双刀、红缨枪铁质器械，区别于周边其他禁用铁器、取材不同演义的武会。同时我们演练阵式叫“出操”，是老祖宗传下来的独有套路，辨识度非常高。
(王永忠老师现场演示传统器械-双拐)
问：目前非遗传承过程中遇到的最大困难是什么?
答:最现实的就是资金不足、场地条件有限，所有运营基本靠个人支撑。其次现在孩子学业压力大，很多学员升入初中后被迫放弃习武，学员流失比较严重，人才梯队很难稳定维系。
问：您对棍会未来的传承和发展有怎样的期许?
答:我不求名气，只想踏踏实实把整套传统套路完整保留、代代传下去。希望能有更好的训练场地、更多扶持资源，留住年轻学员，让这项百年武术非遗继续传、好好传。
本次调研走访，让青年学生近距离感受了基层非遗传承人的坚守与不易，直观了解了前沙涧少林子弟棍会的发展现状与现实困境。百年棍会底蕴深厚、特色鲜明，传承纯粹无私，但长期受资金、场地、生源等因素制约，传播影响力有限。结合问卷调研可见，大众对传统武术的价值认可度极高，对非遗进校园、社区公益体验、线上文化科普等传播形式接受度良好，非遗普及拥有广阔的群众基础。
作为“三下乡”社会实践的重要一环，本次实地调研把课堂所学延伸到乡土一线，真正实现受教育、长才干、作贡献的实践目标。同学们走出校园书本，在面对面的交流中读懂非遗保护的现实命题，切实体会到青年参与文化保护的责
任。团队充分发挥青年优势，把实地访谈资料、问卷数据转化为传播素材，践行“三下乡”实践精神，用青年视角为本土非遗发声。
(小队实践组成员与老师合影留念)
未来，实践团队将持续整理调研成果，以青年传播方式讲好本土非遗故事，助力传统武术文化被更多人看见。同时也期盼社会各界持续关注基层小众非遗项目，完善传承保障条件，助力百年武韵生生不息、薪火永续，让扎根乡土的传统武术文化在新时代焕发崭新光彩。
参考文献
[1]北京市海淀区人民政府办公室关于公布第五批区级非物质文化遗产代表性项目名录的通知https://zyk.bjhd.gov.cn/jbdt/auto4487_51783/auto4487_52083/201901/t20190107_4204717.shtml
撰稿人:京西古村武韵传承实践小组 阚佳欣、王蕊
北京政法职业学院信息媒体学院
2026年8月14日