在诸暨市马剑镇群山环抱的栗金村，倪氏宗祠的黛瓦白墙已静静矗立了数百年。再过不久，这座承载着“耕读传家”文脉的古祠堂将迎来一批特殊的“小客人”——他们身着汉服或短褐，手持“通关文牒”，在古建庭院中解密寻宝，在稻田里挥汗劳作，在非遗膳房里揉面裹粽……这不是影视剧拍摄现场，而是一场名为《耕读少年志》的三日沉浸式研学剧本游。
当“剧本杀”遇见古村落，当“研学旅行”撞上耕读文化，一种全新的乡村文旅融合模式正在浙江绍兴悄然萌芽。
古村有“戏”：从静态展示到可进入的叙事空间
栗金村是浙江省第十一批历史文化（传统）村落保护利用重点村，也是省级高品质水美乡村。村内保存着倪氏宗祠、带经堂、百岁堂等完整的明清古建筑群，马剑馒头、灰汤粽、板凳龙等省市级非遗项目在这里代代相传。然而，守着“金饭碗”的栗金村，却长期面临“叫好不叫座”的尴尬。
绍兴大学思政专业师生团队在驻村调研中发现，村内文化资源以静态展示为主，游客“看一看、拍一拍、走一走”，停留时间不足半天，周边同质化农家乐和采摘园竞争激烈，村庄缺乏具有辨识度的引流业态。在对92名到访游客的问卷调查中，超过56%的人明确表示偏好亲子、亲友共同参与的沉浸式互动体验，但真正接触过剧本游类休闲产品的游客仅占三成。
让游客从“看客”变成“戏中人”，从旁观者变成参与者。正是基于这一理念，团队为栗金村量身打造了《耕读少年志》沉浸式研学剧本游项目。
入“戏”耕读：三天两夜的身份蜕变之旅
走进《耕读少年志》的世界，每位参与者都被赋予了一个新身份——“农民”或“书生”。在为期三天的旅程中，孩子们需要通过解密闯关、农事劳作、礼仪修习、非遗手作等一系列任务积累“经验值”，实现从“贫农/秀才”到“富农/贡士”的身份晋级，最终荣膺“耕读达人”称号。
第一天的主题是“入世耕读”。孩子们在古祠堂里诵读《弟子规》完成开卷礼，跟随“金老师”巡礼倪氏宗祠、百岁堂等古建，学习倪元璐、戴思恭等先贤的耕读故事，在配对答题中完成对乡贤精神的“承诺任务”。
第二天是“躬行耕读”。农具识记、田野寻宝、四季农事实践依次展开——春天播种、夏天锄草、秋天打谷、冬天采摘，根据时节安排真实农作体验。下午走进“非遗膳房”，在马剑馒头和灰汤粽的制作中感受舌尖上的非遗。夜幕降临，一场“耕读传家”文化晚宴拉开帷幕，孩子们品尝马剑八大碗，欣赏板凳龙表演，观看《倪宽故事》德育小剧场。
第三天迎来“耕读有成”。耕读游园会上，垂钓、套大鹅、投壶、漆扇、拓印等传统游戏热闹非凡，孩子们用前两日积攒的“银票”自由消费，在游戏中体会劳动创造价值的朴素道理。结营仪式上，击鼓明志、颁发“耕读达人”证书，为这场穿越之旅画上圆满句号。
“戏”外有“料”：一份可以“抄作业”的村庄运营方案
与传统学术课题不同，《耕读少年志》项目的核心产出是一整套可直接用于村庄运营的“实操方案集”——从故事脚本、任务逻辑、晋级系统，到三维教学目标、四季农事课程模块，再到人力资源配置、场地物料清单、安全管理办法与风险预案，事无巨细，一应俱全。
团队还专门为栗金村设计了专属IP形象“栗小宝”——一个由稻田灵气、古建文脉与耕读精神孕育而生的“小传承人”。围绕这一IP，配套开发了金老师、面点婶婶、粽香公公等系列NPC角色，形成完整的品牌形象体系。
财务测算显示，项目投资回收期约为6期，年度预期利润可观，具备可持续运营基础。
从“过路”到“过夜”：沉浸式体验撬动产业长链条
对栗金村而言，这不仅是“好玩”那么简单。当前村庄旅游以单日短途观光为主，游客看完就走，难以带动住宿、餐饮、农产品消费。而三天两夜的研学行程，将游客停留时间从“半天”拉长到“三天”，直接激活了与村内芳草地度假酒店的合作空间，同时为马剑馒头、灰汤粽、农特产品打开了稳定的销售渠道。
“研学+住宿+农产品”的产业联动链条一旦打通，村民闲置劳动力可转化为研学导师、非遗手作辅导员，闲置农房可改造为研学宿舍或工坊空间，村集体增收路径从“单一租赁”走向“多元经营”。
历史文化村落如何“活”起来？
浙江省正加快推进乡村旅游提质升级，绍兴市同步推进“和美越乡”建设。但长期以来，历史文化村落普遍面临“保护容易活化难”的困境——古建修好了却无人问津，非遗申遗成功了却后继乏人，“有文化、没转化”成为制约乡村文旅发展的共性痛点。
《耕读少年志》探索的“剧本游+古村落+研学”模式，提供了一条新的解题思路：将祠堂、古宅、农田、水系整体打包为沉浸式体验场域，让文化从展板和玻璃柜里“走”出来，变成可触摸、可参与、可共创的鲜活内容。这种模式不依赖大规模硬件投入，核心在于内容策划与体验设计，对资金薄弱、人才紧缺的普通乡村而言，具有更强的可复制性和推广价值。（通讯员：赵方洁、蔡超萍）