三天的旧州古镇之行，让我有了不少实实在在的感受。走在古镇的青石板路上，摸到绣球上细密的针脚，才明白民俗里的那些东西，不是冷冰冰的符号，而是真实存在的历史和人心。
在壮族生态博物馆里，黄老师做的绣球让我印象很深。她手里的铜鼓纹得沿着中轴线对称绣，每一针都像在跟老祖宗对话。原来一个绣球要经过浆布、绘图、刺绣等5道工序，8种针法里藏着壮族人的巧思——平针的细、盘金的亮、打籽的实，都是一代代传下来的手艺。她拿出老绣球时，上面的农耕、节庆纹样，让“非遗”这两个字变得具体了：那是壮族人对生活的热爱和对美好的向往。我试着绣了绣，手笨得总对不齐纹路，才更懂“传承”背后是多少个日夜的坚持。
图1 实践团队成员在旧州壮族生态博物馆与工作人员黄老师学习刺绣
古戏台的浮雕有另一种力量。清代的青砖木构下面，墙上刻着将士们一起守边疆的画面，铠甲上的纹路居然和绣球上的铜鼓纹能对上。当地老人说，这里以前老唱山歌，现在过节还能听到熟悉的调子。那时候我才明白，民俗不是孤立存在的，它是历史的回音，也是边地精神的体现。我们商量着在戏台旁边设“山歌故事牌”，希望游客不光能看到建筑，还能明白背后的家国情怀。
风情街的韦奶奶是很温暖的相遇。72岁的她摆了十年摊，绣球从20元的小的到120元的大的，都是和邻居阿姨们一针一线绣的。“现在年轻人喜欢和游戏联名的款，一天能卖二三十个呢！”她笑着拿刚卖出去的乙游联名绣球给我们看，眼里的光比绣球上的亮片还明显。游客说想要“制作体验课”，她就认真记在本子上。这才是最真实的传承：不死守老办法，也不丢了本真，让绣球既是文化符号，又能让大家赚到钱。我们收了150份问卷，里面都是游客对文化的好奇和期待，这让我觉得，我们年轻人能做的，就是搭个桥，让更多人看到这份好。
图2 实践团队成员黄柯岚与韦奶奶交流
站在瓦氏点将台，好像能听到当年狼兵出征的号角。瓦氏夫人抗倭的故事，让绣球、山歌多了份重量。原来民俗不只是风花雪月，还藏着民族的骨气。我们讨论着把她的故事放进绣球讲解里，让游客体验刺绣时，也能感受到这份爱国精神。
离开的时候，团队在古镇合了影，身后的青瓦白墙好像在说：文化传承，从来不是一个人的事。这三天，我们从看热闹的变成了参与的，从记东西的变成了会思考的。以后，我们想做的“绣球体验套餐”“历史文化讲解牌”，可能只是小尝试，但只要能让更多人看到旧州的美、懂了民俗的魂，就够了。
其实实践的意义，就是让我们在年轻的时候，真正走进大地，摸到那些鲜活的文化，然后带着这份感觉，成为连接传统和未来的桥梁。这不是结束，是我们和旧州故事的开始。
