传统手工艺不仅承载着一方水土的生活记忆，也记录着当地人的审美方式与精神寄托。如何让古老技艺在当代被更多人看见、理解并延续，是古镇文化保护与传播需要回答的重要问题。7月13日，松溉“喵”不可言非遗焕新实践团将目光投向油纸伞传统手艺，通过工序观察、影像采集、体验交流和访谈记录，探寻一把伞背后的古镇文脉与传承困境。
图1 图为实践团成员在非遗传承店内的照片
工坊内，竹制伞骨整齐铺开，工具与半成品摆放在案头。实践团成员将镜头对准伞骨连接、伞面处理和手工绘制等细节，并采访了松溉油纸伞第四代传承人罗钞。镜头不再只对准撑开后的成品，而是更多捕捉手艺人的双手、反复调整的伞骨、尚未完成的伞面以及制作过程中使用的工具。那些看似细微的动作，背后是长期积累形成的经验，也是机器生产难以完全复制的温度。据介绍，一把传统油纸伞需要经过数十道工序，从选材、制骨到裱伞、上油，每个环节都不能急于求成，完整制作往往需要半个月左右。
图2 图为松溉古镇油纸伞细节
图3 图为非遗传承店内陈列的油纸伞
作为一名“90后”传承人，罗钞与妻子共同经营工坊已有多年。从他的讲述中，队员们感受到，接过祖辈留下的手艺，并不只是继承一种制作方法，也是在守护与古镇生活相连的家族记忆。过去，油纸伞是居民遮阳避雨的日常用品，也曾出现在节庆、婚嫁和人情往来之中；如今，它更多以工艺品、文创产品和文化符号的形式被游客看见。
图4 图为非遗传承人在整理油纸伞骨
然而，被看见并不等于被真正理解。许多游客会被油纸伞的颜色、造型和古典意境吸引，却很少了解一把伞背后的材料选择、工序要求和时间成本。手工制作耗时较长，学习者需要经过反复练习才能独立完成，而稳定的市场需求和收入保障仍然有限。感兴趣的年轻人不少，真正愿意长期留下学习的却不多，目前能够持续跟随学习的学徒十分有限。
图5 图为实践团成员在体验画油纸伞
这也让队员们认识到，非遗传承不能只停留在成品展示和拍照传播上。若只强调油纸伞“好看”，技艺本身便容易被压缩成单一的视觉符号。真正的传承，需要让更多人看见手艺人的选择与坚持，也需要通过工序讲解、体验活动、数字传播和文创设计，为传统技艺创造新的使用场景和传播空间。
图6 图为非遗传承人在给实践团成员们科普油纸伞的文化历史
采访中，实践团还向传承人询问了青年学生可以提供哪些帮助。对大学生而言，短期调研无法直接解决收徒、生产和市场等长期问题，但可以从资料整理、影像记录、新媒体传播和设计转化入手，让工序与故事被更准确地保存和讲述。
图7 图为实践团成员在采访非遗传承人
图8 图为实践团成员在采访非遗传承人
接下来，实践团将整理当天采集的工序影像和访谈内容，建立油纸伞素材档案，并尝试将制作流程、传统纹样与古镇故事转化为图文介绍和文创设计参考。团队希望，未来游客撑起一把油纸伞时，看到的不只是古镇雨巷中的诗意，也能看见72道工序里凝结的耐心，以及一代传承人守护古老手艺的选择。
撰稿：松溉“喵”不可言非遗焕新实践团成员 李博晋
摄图：松溉“喵”不可言非遗焕新实践团
指导老师：杨孟儒、郭超然
