2026年8月10日至13日，湖南工商大学沅水流域书院文脉传承队深入湘西永顺县，依托新施行的《中华人民共和国民族团结进步促进法》指引，围绕“书院文脉传承”与“非遗技艺保护”开展田野调研。团队穿行于老司城遗址、芙蓉镇工坊及毛坝乡茶园之间，在残墙与茶香中，探寻文化从“共学”到“共富”的深层逻辑。
老司城：残墙下的“若云”回响与共生格局 
图为非遗传承人向盛福老人向调研团队讲述老司城往事 若云书院始建于明万历十五年，是明廷“土司子弟不入学不得承袭”政令落地的实证，也是儒家文脉扎根西南边地的核心载体。历经四百年风雨，如今仅存青砖残墙。调研团队在遗址前蹲下身，指尖拂过砖缝，结合考古资料还原历史细节：这里曾向土司及土官子弟敞开大门，是中央政权通过文教促进民族交融的生动切面。
在残墙旁，州级非遗传承人、84岁的向盛福老人向团队讲述了“若云”二字的重量。这不仅是祖辈对读书人的敬重，更是“若志在云，当凌绝顶”的期许，已沉淀为当地人的文化基因。向老特别指出，若云书院与摆手堂仅距百米，“一文一野”在此共生：书院里诵读儒家经典，坪坝上跳起摆手舞。这种空间上的毗邻与内涵上的互融，最终形成了土司时期“儒家教化”与“土家民俗”和谐共生的独特格局，印证了老司城文化是各族共同书写的历史事实。
芙蓉镇：一双老茧手与“紫金莓”的品牌蝶变 与老司城的静谧不同，芙蓉镇非遗工坊里，莓茶杀青的清香弥漫。永顺莓茶制作技艺非遗传承人瞿章勋正赤手在滚烫的铁锅中翻动鲜叶，手背青筋凸起，满是经年累月的老茧。这双粗糙的手，也是一双“魔术手”——三十余年间，他反复试验，将深山里无人问津的紫莓茶，打磨成屡获金奖的“紫金莓”品牌。
图为团队成员在瞿章勋指导下体验莓茶制作 调研团队在瞿章勋指导下体验制茶工序时发现，这片叶子已完成华丽转身：从旧时进贡朝廷的“白茶”，变为如今覆盖数万茶农的区域公共品牌。瞿章勋介绍，莓茶产业每年带动上千户群众增收，让昔日的“土家神茶”真正成为了各族群众共享的“致富叶”。
毛坝乡：同一片茶垄下的各族身影 正值夏茶采摘旺季，毛坝乡莓茶基地漫山叠翠。头戴斗笠的土家、苗、汉各族茶农同在一片坡地，指尖在茶垄间飞快穿梭。调研团队深入基地，专门走访了永顺县莓茶协会会长向彬。据向彬介绍，永顺莓茶已逐步形成"统一品牌、统一标准、统一销售"的产业转型路径，带动分散种植的茶农纳入规范化体系。随后，团队成员走进基地自动化加工车间，现场观摩杀青、揉捻、烘干等环节的机械化制茶流程。从坡地采摘到车间加工，这条"一片叶子"的完整产业链，正实实在在地带动周边村寨各族群众共同增收，成为新时代各民族共享发展成果的生动写照。
图为团队成员调研莓茶制作过程微光成炬：从典籍到土地的共识 四天的调研，完成了一次从典籍到土地的穿越。从若云书院的残墙到毛坝乡的茶园，从彭翼南率土兵抗倭的“赶年”传说到如今各族茶农同采共富茶，永顺这片土地上的文化形态虽各异，却在“交融”这一内核上高度统一。灵溪河的水淌了八百年，裹着读书声、鼓点与茶香，最终汇成“我们是一家人”的朴素共识。这不仅是历史的回响，更是青年学子在田野中读懂的中华民族共同体意识的厚重底气。
