为深入挖掘地方非遗文化内涵，探索传统曲艺活化传承路径，7月1日至7日，江南大学人文学院锦溪宣卷社会实践团前往昆山锦溪古镇，围绕国家级非物质文化遗产锦溪宣卷开展为期一周的沉浸式田野调研。团队结合专业优势，通过实地走访、传承人专访、文献梳理等多元形式，系统调研锦溪宣卷的历史沿革、艺术特征与传承现状，以青年视角为非遗传播注入新生动力。
锦溪古镇素有“水乡佛国”的美誉，纵横水巷孕育的市井文化，滋养了锦溪宣卷这一独具江南特色的民间说唱艺术。调研首日，团队首站走进锦溪宣卷馆，在史料展陈与实物遗存中搭建起对宣卷艺术的系统认知。
馆内时间轴展区清晰铺展了锦溪宣卷的数百年轨迹：从明清时期宝卷宣讲的民间雏形，到本土化演进形成风格鲜明的“锦溪调”，再到2009年入选江苏省非物质文化遗产名录，发展历程一目了然。展柜中，泛黄的手抄宝卷脚本、纹路古朴的木鱼、陪伴传承人走过数十载演出的胡琴与醒木，直观还原了传统宣卷的表演场景。
调研过程中，团队成员系统记录了锦溪宣卷“一人主唱、众人和腔，以木鱼击节控速”的表演形制，梳理了《玉蜻蜓》《珍珠塔》等六十余部保留剧目的内容流变，对宣卷兼具道德教化与市井娱乐的双重文化属性形成了完整认知。调研间隙，团队沿古镇水巷探访陈妃水冢等历史遗迹，在千年水乡的人文积淀中理解宣卷艺术的生长土壤，进一步确认了宣卷与锦溪地域文化深度共生的关系。
本次调研的核心环节，是对两位锦溪宣卷代表性传承人的深度专访。团队先后与苏州市级非遗传承人堵建荣、国家级非遗传承人王丽娟面对面交流，从口述史料中感知非遗传承的匠心与温度。
作为土生土长的锦溪人，堵建荣深耕宣卷领域数十年，从登台表演到民间脚本整理，再到基层非遗保护工作，始终扎根传播一线。访谈中，他重点阐释了锦溪宣卷的“民间性”特质：传统宣卷广泛活跃于婚丧嫁娶、庙会节庆等民俗场景，在说唱传奇故事的过程中传递忠孝礼义的传统价值，是当地民众文化生活的核心组成部分。他同时坦言，当前宣卷传承面临受众老龄化、原生演出场景缩减等现实挑战，但“非遗进校园”“非遗进乡村”系列活动的落地，以及少儿宣卷兴趣班的开设，为传承工作带来了清晰的新希望。
随后，团队专访了国家级非遗传承人王丽娟。从艺数十年，王丽娟是锦溪宣卷舞台上的“常青树”。她向团队详细拆解了锦溪宣卷的唱腔特点：相较于其他地区宣卷的硬朗风格，锦溪宣卷融合本地山歌与吴地小调，唱腔柔婉绵长、吐字软糯清晰，极具江南水乡的灵动气韵。访谈现场，王丽娟轻敲木鱼示范经典唱段，让队员零距离感受传统曲艺的现场感染力。谈及传承现状，她既欣慰于青年徒弟逐步成长为表演骨干，也牵挂着宣卷的破圈传播，并分享了自身改编现实题材新剧目、走进中小学开设宣卷课程的探索经验。
为突破田野调查的局限，构建更全面的研究视角，团队专程前往昆山图书馆地方文献室，开展宣卷相关史料的系统梳理工作。
调研中，团队查阅了《锦溪镇志》《昆山曲艺志》等地方史志，厘清了宣卷在昆山地区的传入路径与地域流变；比对不同年代的宝卷抄本影印件，分析了传统脚本与当代改编本的内容差异与艺术表达演变；同时整理历年非遗申报材料、地方文化活动档案，补充了锦溪宣卷当代保护工作的官方史料。
文献梳理工作既印证了田野观察与口述史料的内容，也进一步完善了团队对锦溪宣卷历史分期、地域流派特征等核心问题的认知，为后续调研报告撰写积累了扎实的一手与二手资料，让本次社会实践既有田野调查的温度，也具备学术研究的深度。
为期七天的调研实践，是一堂生动的行走式文化课堂。团队成员在实地走访、匠人对话与文献研读中，深化了对非遗传承现状的认知，也更加明晰了青年学子的文化责任。下一步，实践团将基于本次调研成果，持续关注锦溪宣卷的传承发展，依托专业能力开展非遗传播实践，助力古老江南曲艺在新时代焕发新生机。
作者：赵家强
小组成员：赵浩涵，李阳，朱晨熙，陈乾，陈逸雯，郁美琦，赵家强
指导老师：田贤鹏