藏戏被誉为藏文化的“活化石”，是国家级非物质文化遗产。2026年暑期，西安交通大学“意卓拉姆”实践队以藏戏非物质文化遗产为研究对象，赴西藏拉萨开展传承与传播专题调研，并在此基础上完成藏戏主题互动游戏原型开发，探索非物质文化遗产数字化传播的新路径。
习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”非物质文化遗产的系统保护与活态传承，是强化文化认同的重要路径。实践队以文化认同理论与非遗活态传承理论为指导，构建“政府—剧团—企业”多主体调研框架，确立“线下走访获取文化素材—线上数字化转化设计”的实施思路，力求推动青年群体对藏戏由认知认同走向情感认同、行为认同。
图1：实践队在西藏调研期间的合影
一、深入田野一线，调研藏戏传承现状8月9日，实践队在雄巴拉曲林卡访谈桑仓藏戏队戏师普布次仁先生，系统记录其从艺数十载的传承经历与思考。访谈中，普布次仁回顾了13岁登台的从艺初心，介绍了对“朗达”唱腔与鼓钹身段体系的掌握，表达了对传承人才梯队建设的关切，并就藏戏创新发展阐述了开放而审慎的立场。8月12日，实践队赴罗布林卡调研雪顿节，实地观摩全区藏戏展演，记录藏戏与群众节庆生活深度交融的活态传承样貌，积累了大量一手文化素材。
图2：访谈现场
二、推动数字转化，探索非遗传播新径调研归来后，实践队完成藏戏主题Web互动游戏的整体策划与原型开发。游戏以唐东杰布建桥组班的传说为叙事主线，设计剧情拖拽排序、面具制作、服饰搭配、鼓钹演奏等互动玩法；绘制具有版画与唐卡艺术质感的美术资源；完成《诺桑法王》剧本的数字化改编；程序开发采用人机协作模式，实现零成本部署。开发全程嵌入文化校验环节，确保每一处数字化“转译”均符合藏戏传统本真，尊重非物质文化遗产的完整性。
图3：游戏界面展示图
三、强化思想引领，筑牢文化认同根基实践期间，实践队同步开展理论学习活动。围绕铸牢中华民族共同体意识，举办“百万农奴解放”主题团课；线下成员走进西藏博物馆参观主题展馆，面向党旗重温入党誓词，未能进藏的成员通过线上会议同步参与学习。同时组织经典阅读活动，队员们研读《乡土中国》《红岩》《共产党宣言》《平凡的世界》等著作，结合田野调研见闻交流学习感悟，实现理论学习与文化思考的相互促进。
图4：团课活动照片
四、实践成果丰硕，传承接力仍在继续本次实践形成了系统的成果矩阵：整理完成藏戏传承人访谈文本与口述资料，形成雪顿节参与式观察记录；产出游戏策划案、美术素材、剧本改编文本与可交互Web游戏原型；形成一批主题团课与经典阅读学习材料。下一步，实践队将继续深化文化校验与用户测试，完善游戏体验，推动藏戏以更青春、更生动的方式走近青年、走向社会。
从雪域高原到数字屏幕，从传承坚守到青春接力。西安交通大学“意卓拉姆”实践队将继续以专业所学服务非物质文化遗产保护传承，为铸牢中华民族共同体意识、弘扬中华优秀传统文化贡献青年力量。
藏戏被誉为藏文化的“活化石”，是国家级非物质文化遗产。2026年暑期，西安交通大学“意卓拉姆”实践队以藏戏非物质文化遗产为研究对象，赴西藏拉萨开展传承与传播专题调研，并在此基础上完成藏戏主题互动游戏原型开发，探索非物质文化遗产数字化传播的新路径。
习近平总书记指出：“文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。”非物质文化遗产的系统保护与活态传承，是强化文化认同的重要路径。实践队以文化认同理论与非遗活态传承理论为指导，构建“政府—剧团—企业”多主体调研框架，确立“线下走访获取文化素材—线上数字化转化设计”的实施思路，力求推动青年群体对藏戏由认知认同走向情感认同、行为认同。
