为深入了解齐鲁优秀传统文化的历史内涵与当代传承，探索青年参与中华优秀传统文化传播的实践路径，2026年8月，中国海洋大学“儒风鲁韵·非遗传薪”赴济实践队走进曲阜、邹城等地，通过非遗传承人访谈、传统技艺体验、文化场所调研、专家交流等方式开展暑期社会实践，并将调研成果转化为面向青少年的鲁文化主题思政宣讲。从文化现场采集一手素材，到重新梳理、设计宣讲内容，再到走进中小学开展文化传播，实践队以“调研—体验—转化—传播”为主线，在行走中认识齐鲁文化，在实践中探索传统文化走近青少年的更多可能。
8月18日，实践队来到曲阜，拜访曲阜楷木雕刻非遗传承人褚德胜，围绕楷木雕刻的制作工艺、文化内涵及传承发展等内容开展采访。交流过程中，队员们近距离观察楷木雕刻作品及雕刻工具，了解作品从构思、起稿到雕刻、修整等制作环节，并围绕传统技艺的学习传承、青年参与和文化传播等问题与褚德胜进行深入交流。
图为实践队采访曲阜楷木雕刻非遗传承人褚德胜老师
采访结束后，实践队成员在现场进行了楷木雕刻体验。真正拿起工具后，队员们发现，看似简单的一刀一刻，对力度、方向、耐心和专注都有着细致要求。从观看成品，到倾听传承人的讲述，再到亲手尝试雕刻，实践队对非遗“活态传承”有了更加直观的认识。一项传统技艺的延续，不仅需要作品得到保存，也离不开技艺的学习、文化故事的讲述以及更多年轻人的关注和参与。
图为实践队成员体验楷木雕刻技艺
结束楷木雕刻采访后，实践队前往邹城孟府、孟庙开展实地调研。团队结合前期文献资料，通过建筑遗存、历史故事和现场讲解，进一步了解孟子思想、家风家训及其背后的文化内涵。在真实的历史文化空间中，书本中的“仁义”、修身、家风等传统文化概念变得更加具体。实践期间，团队还与孔子研究院院长孔德立进行深入交流。围绕儒家文化的时代价值、中华优秀传统文化的当代表达以及青年在文化传承传播中的作用等内容，队员们结合实践中的观察和问题与其进行了探讨。如何让传统文化传播不止于知识介绍？面对新的传播环境，青年能够发挥怎样的作用？此次交流为实践队后续设计鲁文化主题思政宣讲提供了新的思路。
图为实践队在孟府孟庙开展实地调研
图为实践队与孔子研究院院长孔德立合影
8月19日，实践队继续前往曲阜孔庙、孔府、孔林开展调研。在孔庙，队员们从建筑布局、碑刻遗存和历史资料中了解礼乐文化与尊师重教传统；走进孔府，团队围绕“诗礼传家”等内容认识传统家风和教育观念；在孔林，队员们进一步感受儒家文化长期传承所留下的历史印记。实践过程中，团队同步开展图片拍摄、文字记录和素材整理，并有意识地筛选适合转化为青少年宣讲内容的历史故事和文化知识，使文化场所参访与实践项目的调研目标相结合。
图为实践队在曲阜“三孔”开展实地调研
随后，实践队来到孔子博物馆，通过馆内展陈、文物和相关历史资料，进一步梳理孔子生平、教育思想及儒学传承。从“有教无类”“学思结合”等教育思想，到礼乐文化和儒学发展脉络，博物馆丰富的展陈内容为实践队理解孔子及儒家文化提供了更加系统的视角，也为后续课程设计积累了图文素材。在参观与记录的同时，队员们始终关注一个问题：如何把专业性、历史性较强的文化内容，转化为青少年愿意听、能够懂、可以与现实生活产生联系的表达？
图为实践队在孔子博物馆参观学习
实地走访结束后，实践队对采访记录、现场照片及孔孟文化、家风故事、非遗技艺等素材进行整理，并针对不同年龄段学生的认知特点设计鲁文化主题思政宣讲内容。
8月23日，中国海洋大学“儒风鲁韵・非遗传薪”赴济实践队成员王占固走进山东省济宁市泗水县第二中学，面向高中生开展鲁文化主题思政宣讲。王占固立足齐鲁大地深厚的文化底蕴，以孔子、孟子等先贤的思想为线索，娓娓讲述儒家仁义礼信的精神内核，结合楷木雕刻等本土非遗技艺，解读传统文化之中蕴含的匠人坚守与精神追求。课堂现场氛围浓厚，高中生们结合校园生活踊跃发言、交流探讨，在思想共鸣中感悟齐鲁文脉的时代魅力。本次宣讲扎根校园教育场景，将鲁文化智慧与非遗故事带进高中课堂，激励青年学子读懂先贤哲思，汲取中华优秀传统文化养分，树立赓续中华文脉的青春志向。
图为实践队成员王占固在泗水县第二中学开展鲁文化主题思政宣讲
8月24日，实践队成员张冉、程启航等走进山东省青岛市即墨区龙山中心小学，面向中小学生及家长开展鲁文化主题思政宣讲。针对中小学生的年龄特点，此次宣讲减少抽象概念讲解，通过孔子、孟子等人物故事以及“孔子周游列国”“孟母三迁”等典故，以互动提问的方式引导孩子们理解学习、仁爱、诚信、责任、坚持等传统文化价值。“如果孔子来到今天的校园，他会是一位怎样的老师？”“孟母三迁真正想改变的，是居住的房子，还是孩子成长的环境？”一个个贴近学习和生活的问题，让孩子们从自身经验出发参与讨论，也拉近了传统文化与青少年之间的距离。
图为实践队成员在龙山中心小学开展鲁文化主题思政宣讲
为进一步增强活动的参与感，团队还在现场设置了漆扇手工制作体验环节。在工作人员指导下，学生们观察色彩与纹样变化，亲手完成各具特色的漆扇作品，在动手实践中感受传统审美与现代创意的结合。这一环节也与团队此前的楷木雕刻体验形成呼应——在文化调研阶段，实践队成员作为学习者和体验者走近传统技艺；在成果转化阶段，他们又成为文化活动的设计者和组织者，将参与式文化体验带给更多青少年。
图为学生在实践队成员指导下开展漆扇手工制作体验
从采访楷木雕刻非遗传承人，到走访孟府孟庙、“三孔”和孔子博物馆；从与专家学者面对面交流，到走进高中、小学开展主题宣讲，中国海洋大学“儒风鲁韵·非遗传薪”赴济实践队将文化寻访、非遗体验与青少年传播相结合，逐步形成了“实地调研—参与体验—内容转化—校园传播”的实践链条。
对于实践队而言，文化场所的走访并不是一次简单的参观，宣讲也不是对资料的简单复述。如何从文化现场获取真实素材，如何在交流体验中深化认识，又如何根据青少年的特点重新组织、转化和表达文化内容，成为此次实践重点探索的问题。从亲手体验楷木雕刻，到带领孩子们完成一把漆扇；从站在孔孟故里的文化现场学习，到走上讲台向青少年讲述齐鲁文化，实践队成员也在由文化的学习者、体验者向青年传播者转变。
下一步，实践队将继续总结青年参与中华优秀传统文化传播的实践经验，让实地调研成果进一步转化为可传播、可参与、可持续的文化内容，以青年行动为中华优秀传统文化传承传播贡献力量。