2026年7月，景德镇陶瓷大学设计艺术学院“垄上青禾”实践队走进浮梁县西安村，开展为期25天的红色文创实践。围绕“红色文化如何变成可触摸的日常”这一命题，团队深度调研当地六处红色地标，对话蜂农、整理史料，最终设计出“福物”系列八件生活器物，将革命历史转译为可感知的日用之物。这套方案同时提出蜂蜜产业包装策略，为乡村红色资源活化提供了可复制的设计样本。
图1实践队在中共浮梁县委旧址（张仁海故居）前合影
深山里的历史与守望
西安村地处浮东南山区，是土地革命时期中共浮梁县委驻地。1933年，县委迁驻于此，成为浮东南游击根据地的指挥中心。张仁海、张松清等烈士在此牺牲，现存县委旧址（张仁海故居）、红色纪念墙、烈士墓、红色步道、红军隐蔽山洞、九棚坞游击山林六处地标，铭刻着艰苦卓绝的岁月。
实践队走访中发现，当地蜂农仍坚守“取蜜留粮”、一年一割、不追花不化药的古法。革命年代，深山物产支撑群众生计，也为游击队提供后方补给；今天，蜂农守着蜂桶，延续土地的馈赠。革命者守火种，养蜂人守蜂桶——同一片深山，两种守望，跨越百年。这条从田野中长出的线索，成为整套设计的核心叙事。
图2浮梁县西安村野生蜂蜜养殖
纹样再造与色彩体系
团队以“福”为情感落点。在西安村所在的浮梁，“浮”与“福”谐音，地名便暗含着一方福地的期许。这份福气来之不易——革命先辈以牺牲换来后世安宁，蜂农以古法守护山林馈赠，一罐蜂蜜，串联起战火岁月与当下美好生活。设计便从“福”开始。
团队查阅陶瓷装饰史料，将传统蝙蝠纹与如意云纹进行几何简化、旋转围合，创制寓意福运绵长的“如意云蝠团花纹”和象征薪火相传“洪福齐天薪火蝠纹”。新纹样保留传统卷曲对称，又具当代图形张力。色彩选用呼应革命精神的“丹楹红”、致敬景德镇文脉的“瓷胎白”、取色当地物产的“蜂蜜黄”，让每件器物烙上西安村印记。
图3如意云蝠团花纹（上）和洪福齐天薪火纹（下）
八件“福物”覆盖生活场景
围绕观赏、佩戴、饮茶、品蜜、焚香、照明、穿搭、礼赠八种场景，设计八件器物。野生蜂蜜包装为核心产品，将蜂农古法与革命年代群众以物支前的史实融合，让消费者品蜜亦读史。山形冰箱贴浓缩六处地标轮廓；星火陶瓷胸针融合山形与火焰，日常佩戴；福字小茶杯将福纹嵌于杯底；火种香插以双手承托火焰造型，表达守护；油灯夜灯把“星火”化为暖光；百年山路丝巾用蜿蜒路径象征代代前行；“今日有福”红包集祝福于人际传递。每件产品兼顾审美与文化叙事，避免符号化。
图4八件“福物”设计图
产业策略与共建机制
针对蜂蜜缺乏品牌包装的现状，团队提出“双款差异化”策略：党建研学礼盒适配党建研学，突出历史厚重；日常基础款面向商超电商，强调实用亲和。两套方案共用“福物”视觉体系。
该项目依托稳固校地共建根基持续推进：2026年5月，设计艺术学院研究生第二党支部已与西安村党支部签订党建共建协议，本次“垄上青禾”实践正是合作框架下首期落地行动。后续学院将从三方面深化落地：联动陶瓷工程、市场营销专业优化文创材质、工艺与成本；对接校友企业推进小批量试产与市场实测；将西安村设为长期实践基地，搭建“实地调研—原创设计—市场反馈—迭代升级”闭环机制。
让红色文化在生活中生长
25天，一套“福物”，一次从历史到日常的转译。实践队用设计回应时代命题：红色文化不束之高阁，而是被看见、被使用、被分享——在蜜罐里、在茶杯上、在夜灯光中。从西安村出发，这套方案正为红色文化活化提供一条可推广的路径。实践队队长彭子舰说道：“我们不只是复述过往历史，更是为乡土未来播撒红色火种，让革命星火化作人间永不熄灭的日常微光。”
