广西师大团队深耕福建武夷：以 “鱼龙戏” 美育赋能乡村振兴，探索非遗传承新路径

  党的二十大作出传承中华优秀传统文化的重要决策，部署了加大文物和文化遗产保护力度的重要任务。习近平总书记在党的二十大报告中强调教育的重要地位，明确教育工作的总体要求：要办好人民满意的教育，这为教育工作的开展确立了目标导向，意味着教育要以满足人民群众对优质教育的需求为出发点和落脚点。   一、聚焦核心：事件关键进展
  在校期间完成团队组建，确定团队成员及指导老师。每位成员利用空余时间密切关注时事政治。查阅国内关于非物质文化遗产的学术文献、政府报告、新闻报道。对参与调研的团队成员进行集中培训，包括非物质文化相关政策解读，深入理解调研目的和意义。
  本调查以与五夫镇 “鱼龙戏” 存在不同关联的群体为核心对象，涵盖本地居民、游客、非遗传承人、文化研究者及乡镇工作人员等。其中，本地居民作为 “鱼龙戏” 传统受众与潜在传承群体，游客作为非遗文旅转化的关键受众，非遗传承人作为技艺核心持有者，共同构成调查主体。
二、深度解析：背后成因探寻
  破解这一难题，团队构建了 “调研 —实践 — 转化” 的完整工作链条。在五夫民俗文化博物馆，团队实地考察鱼龙戏实物展陈.基于调研数据，团队提出 “非遗 + 美育” 的创新解决方案：开发地方特色校本课程，将鱼龙戏的皮影造型、民俗色彩体系转化为水墨创作、立体手工、数字绘画等教学内容；设计跨学科融合项目，结合朱子理学 “礼乐” 思想，挖掘鱼龙戏 “祈福丰收”“驱邪纳吉” 背后的文化内涵，融入语文、道德与法治等学科教学；组织沉浸式乡土实践活动，邀请非遗传承人走进校园，指导学生制作鱼龙道具、学习表演动作，让青少年从 “旁观者” 变为 “传承者”。 
三、多方声音：观点碰撞汇总
  通过本次对不同年龄段的访谈，我们深入了解了不同群体对 “鱼龙戏” 的认知现状、传承困境及发展期待，调查结果显示，“鱼龙戏” 当前面临认知断层、传承断层、场景固化三大核心问题，但同时也具备文旅融合、公众参与的潜在优势。明确了 “鱼龙戏” 教学实践与文化转化的核心方向：文化资源梳理需填补 “技艺细节” 与 “文化关联” 缺口，分层教学需依据受众认知差异设计 “兴趣 - 基础 - 高阶” 三级内容，教学方法则需以 “互动体验” 为主，评价体系需覆盖 “文化 - 技艺 - 参与” 多维度，教师培训需聚焦 “技艺 + 教学方法”。
  四、未来展望：趋势影响预判
  随着保护与传承工作的深入推进，鱼龙戏这一古老艺术正焕发新的生机。我们期待在非遗与现代文化的交融中，鱼龙戏能以更丰富的表现形式走进大众视野，通过数字化传播、创新性演绎走向更广阔的舞台。让这项承载着中华文明基因的技艺，不仅活在档案与记忆里，更活跃在未来的每一个节庆与舞台中，成为连接古今、传递文化自信的灵动纽带。