以数字人文赋能五老精神，AI让红色记忆“活”起来
2026年7月，西安理工大学材料科学与工程学院“智承薪火”社会实践队走出校门，走进西安市及周边区县，开启了一场“五老精神”的探索之旅。团队以数字人文为方法视域、以代际互哺为价值旨归，实地拜访老教师、老战士、老专家、老模范、老干部“五老”代表，用镜头和录音笔把他们的故事与精神一一记录、并与西安市关工委深度座谈、面向青年群体开展街头调研，完成了一场有深度、有数据、有回响的社会实践。这支团队要回答一个核心问题：在媒介习惯剧烈变迁的今天，五老精神如何跨越代际壁垒，实现从“被讲述”到“被接纳”的活化传播？
一、一线寻访：在“五老”的人生现场建构红色记忆样本
实践队坚持“面对面、实打实”的实践准则，从校内延伸至社会现场，将老教师、老战士、老专家、老模范、老干部五类群体纳入样本框架。在校内，队员们围坐于关工委副主任张杰老师身旁，记录她退休后以三段短视频讲党课、雷锋月带青年做手工绘包的育人实践，材料学院蒋百灵教授亦分享了从教二十余年“夯实基础”的育人感悟；走出校园，队员们见到在金城反击战中四次负伤、两立三等功的93岁抗美援朝通信兵朱焕江，采访尾声他写下“五老铸魂，青春接力”八字嘱托；空军特级飞行员武润林，经历过西沙群岛保卫战和对越自卫反击战，退休后宣讲上百场，2021年担任第十四届全国运动会火炬手。这些鲜活的个体叙事构成了不可复制的一手史料。
与此同时，老专家惠增宏以三十余年公安经历、七次三等功投身青少年法治宣讲，老模范包伟成在清涧抓捕中把防弹衣让给新兵、石志光六十年自费放映三万场红色电影，老干部方坚作为烈士后裔从警三十余年、将家族革命记忆融入“圆梦助学”公益。
这些“五老”代表以“忠诚敬业、关爱后代、务实创新、无私奉献”的十六字精神，为团队提供了丰厚的数字人文转化母本，每一次录音与拍摄，都是对红色记忆的结构化留存，也是后续AI活化与代际互哺研究的底层数据集。
二、校地协同：在关工委座谈中搭建“资源—创作”互哺机制
为避免调研陷入“自说自话”，实践队携阶段性成果走进西安市关心下一代工作委员会，展开一场以问题为导向的务实座谈。西安市关工委系统介绍了全市关心下一代工作的整体布局：目前已建立125个“五老”工作室、49个市级教育基地，7.2万名“五老”活跃在一线，这一宏观网络为微观样本采集提供了坐标系。实践队现场展示了影像素材与人物整理稿，并坦诚提出痛点——老人们的讲述方式与青年接收习惯存在错位，“书本外读不到的细节”如何转化为青年语言，成为双方共同关注的真问题。
座谈最终凝练为“高校采集创作+关工委资源对接”的协同模式：关工委握有五老资源与基层触达力，团队具备新媒体与数字内容生产力，二者互补恰可弥合传播断层。这种校地协同不仅是一次座谈成果，更指向一种可持续的代际互哺制度设计，让五老资源的供给端与应用端在机制层面握手。
三、实证透镜：街头调研折射代际传播的真实断层
为检验传播效能，团队走进校园与街道，随机访谈数十位大学生与社区青年，用一手数据校准研究方向。结果显示：仅三成受访者“听说过五老但不太了解”，不到两成能说出精神核心表述，接触渠道囿于宣讲与宣传栏；但当被问及“是否愿意看短视频或图文故事”时，超八成给出肯定答复。学生们普遍反映，师长辈的亲身经历比宣传材料更具代入感，而老人们“怕年轻人不爱听”的担忧，被青年“换种方式讲，我们愿意听”的回应温柔化解。
这组数据揭示了一个关键机制：代际隔阂并非兴趣缺失，而是媒介接口不匹配。青年对五老故事天然抱有敬意与好奇，缺的是符合数字原住民习惯的转译载体——这恰恰印证了项目以“数字人文”与“AI活化”破题的必要性，也为后续内容创作提供了精准的用户画像。
四、云端互哺：数字人文视域下让薪火在代际间续燃
回望实践之路，从一对一寻访到校地座谈破题，再到街头实证验证，“智承薪火”团队用扎实的三重路径证明：五老精神的保护不能止步于档案式记录，而需在数字人文视域下完成创造性转化。老教师、老战士、老专家、老模范、老干部以各自的人生诠释十六字精神，过去他们用经历传递信仰，如今青年以镜头与算法留存星火。
团队所探究的“AI活化”与“代际互哺”，正试图在银发记忆与数字青年之间架起双向桥梁——既让五老故事以短视频、图文、智能交互等新形态抵达青年，也令青年在创作与反馈中反哺红色文化的现代表达。
这是一项需要代代接力的长期事业，实践队将持续推进项目成果转化，以青春之我承接银发薪火，让红色记忆在指尖流转、在代际间生生不息。
