2026年7月2日，河南城建学院计算机与人工智能学院“数绘乡途”暑期社会实践团前往平顶山市新华区香山寺，开展以探寻传统文化根脉为主题的“三下乡”暑期社会实践活动。实践团成员走进这座拥有近两千年历史的佛教圣地，在实地走访中感受中华传统文化的深厚底蕴，在细节观察中思考文化遗产保护的当代路径。
图为实践团成员在香山寺山门前拍照记录建筑风光。王佳怡 供图
香山寺坐落于平顶山市新华区大香山山麓，始建于东汉末年，是中国最早的佛教寺院之一，素有“观音祖庭”之誉。上午九时许，实践团抵达山脚，沿石阶拾级而上。山路两旁松柏掩映，鸟鸣山幽，盛夏的暑热在绿荫中褪去几分。行至山门，一座古朴庄严的砖木结构门楼映入眼帘，面阔三间，飞檐翘角，檐下斗拱层层出挑，虽历经数百年风雨侵蚀，梁柱间的彩绘仍依稀可辨。实践团成员在山门前驻足良久，仔细端详门楣上的匾额与楹联，并用相机记录下榫卯结构和纹饰图案等建筑细节。
穿过山门，实践团依次参观了天王殿和大雄宝殿。天王殿内，四大天王塑像分列两侧，造型威武而不失细腻。有成员俯身观察塑像基座，发现底座上刻有莲花与卷草纹样，线条流畅，层次分明，与唐代装饰风格一脉相承。
大雄宝殿内，三世佛金身端坐于莲台之上，面容慈悲，衣纹垂顺，气氛庄重安宁。实践团成员放轻脚步，绕殿一周，注意到两侧墙壁上绘有佛教故事壁画，虽部分画面因年代久远而漫漶不清，但人物轮廓与场景构图依然可辨。据了解，这些壁画最早可追溯至明代，上世纪八十年代曾进行过一次保护性修复，但褪色和剥落仍在持续。
观音大士塔是香山寺的标志性建筑，高约三十米，为八角形楼阁式砖塔。实践团成员绕塔三周，仔细观察塔身各层的砖雕装饰。塔身逐层收分，每层设有券门与盲窗，门楣上雕刻有飞天、莲花等图案，塔檐下以砖叠涩出挑，形成优美的弧线。有成员一边拍摄塔身细节，一边在笔记本上勾画结构示意图，并在讨论中指出，此塔属典型宋元砖塔风格，但砖雕更为精美，第三层和第五层的浮雕保存状况明显优于省内多数同期古塔。
图为实践团成员在香山寺内参观相关照片。王佳怡 供图
在寺院东侧的碑廊内，实践团发现了一组保存相对完好的历代碑刻，沿墙排列着十余通石碑，内容涵盖重修碑记、田产契约、文人题咏等。其中一通刻于明嘉靖年间的重修碑记引起了成员们的特别关注，碑文楷书工整，记载了当时地方士绅捐资重修大雄宝殿的经过，还详细列出了捐资者姓名与银两数额。有成员逐字辨认后发现，几位捐资人的姓氏与附近村庄居民姓氏相吻合，不禁感叹碑刻作为历史载体的独特价值。
实践团还对寺内散落的摩崖石刻进行了记录。在大雄宝殿后方的崖壁上，有三处摩崖题刻，字体大小不一、风格各异。其中一处“佛”字石刻高约一米，笔法雄浑，据记载为宋代遗存。实践团成员从不同角度拍摄了题刻照片，并现场测量记录了尺寸、朝向和风化程度等数据。
寺内庭院中，数棵古柏和古银杏参天而立，其中最粗壮的一棵古柏需三人合抱，树皮皴裂如龙鳞，据寺内介绍已有八百余年历史。每年农历二月十九观音诞辰日，香山寺都会举行盛大庙会，方圆百里的信众赶来朝拜，是当地重要的民俗活动。
参观结束后，实践团在寺院广场旁进行了简短的交流讨论。有成员谈到，香山寺的建筑、壁画、碑刻和古树共同构成了一整套立体的文化遗产体系，但目前的信息化展示手段相对有限，许多珍贵文物仅依靠简单的纸质标牌。另有成员提出，如果能运用三维激光扫描技术对观音大士塔进行高精度建模，再结合虚拟现实技术构建线上虚拟展馆，不仅能让更多人身临其境地感受古塔魅力，还能为文物保护提供数字档案支撑。
下午三时许，实践团结束了对香山寺的全部考察行程。在为期一天的实践活动中，团队成员通过实地走访和现场记录，对香山寺的历史沿革、建筑艺术、碑刻文物等方面有了较为系统的了解，同时也深切认识到文化遗产保护需要青年一代的持续关注和参与。实践团成员表示，后续将整理此次采集的文字、图片和影像资料，尝试运用专业知识，为香山寺的文化遗产数字化保护贡献力量。
（通讯员 崔陆瑾）
图为实践团成员在香山寺合影留念。王佳怡 供图
